现代解析
这首诗描绘了一个隐士在山野间悠然自得的生活场景，表达了作者对世俗浮华的厌弃和对自然生活的向往。
开头两句"野人乘野兴，短策胜华轩"，意思是山野之人随心所欲地享受野趣，拄着短杖漫步比乘坐华丽马车更快乐。这里用"野人"自称，表现出超脱世俗的姿态。
中间四句具体描写山居生活的乐趣：慢慢散步能发现幽静之趣，放声高歌也不用说那些俗套话。眼前的美景如仙境，远处的鼓笛声仿佛来自鬼神居住的村落。这些描写充满了对自然之美的赞叹。
最后两句是主旨升华：现在隐居的生活才是真正的快乐，那些虚浮的荣华富贵根本不值一提。一个"遁"字点明了远离尘世的决心，"岂足论"三个字更是对功名利禄的彻底否定。
整首诗语言朴实自然，通过对比手法（短策vs华轩、遁世vs浮华）突出了主题。诗人用行走、歌唱、听鼓笛等具体活动，把抽象的隐逸之乐表现得生动可感。读来让人感受到一种摆脱束缚、回归本真的畅快。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。