次南强同社病中却寄韵（编者按：戊辰年（1928）稿。）
牢骚欲与帝天论，虎豹当关梗踵门。
信国三纲都系命，巫阳何日下招魂。
壁间犹自悬双剑，掌底休辞尽一樽。
我是多年枯槁木，相逢惟有话寒温。
羞候权门谒巨公，生成倔强少人同。
偶传病肺惟高枕，自道吟诗可愈风。
历劫暂居安乐国，游仙倘梦广寒宫。
水清石白鱼肥美，且挟琴书理钓筒。
信国三纲都系命，巫阳何日下招魂。
壁间犹自悬双剑，掌底休辞尽一樽。
我是多年枯槁木，相逢惟有话寒温。
羞候权门谒巨公，生成倔强少人同。
偶传病肺惟高枕，自道吟诗可愈风。
历劫暂居安乐国，游仙倘梦广寒宫。
水清石白鱼肥美，且挟琴书理钓筒。
现代解析
这首诗是一位倔强文人在病中抒怀的作品，字里行间透露出对现实的愤懑和对高洁品格的坚守。
开篇就气势十足：诗人满腹牢骚想找老天爷理论，但现实就像凶猛的虎豹堵在门前（暗指权贵当道）。这里用"信国三纲"借指南宋忠臣文天祥，暗示自己和他一样把忠义气节看得比命还重。"巫阳招魂"的典故则流露出对精神救赎的渴望。
中间四句是诗人的自我画像：墙上挂着宝剑（象征未灭的壮志），手里端着酒杯（借酒消愁），自称是棵枯槁的老树（比喻历经沧桑）。最动人的是"相逢惟有话寒温"这句，生动刻画出一个孤独老人只能与人聊天气的落寞形象。
后段进一步展现诗人的骨气：宁可穷困也不巴结权贵，生病了就躺着写诗自愈。把病榻比作"安乐国"，把梦境当作"广寒宫"，苦中作乐得可爱。结尾突然转到钓鱼场景，清水白石间肥鱼游动，诗人准备带着琴书去垂钓——这个闲适画面与前文的愤懑形成强烈反差，恰恰说明他最终选择用艺术和自然来疗愈心灵。
全诗就像一位倔老头的独白：既会拍桌骂世道，又能苦中作乐；满嘴典故发牢骚，转头又惦记着钓鱼。这种真实复杂的文人形象，配上酒壶、宝剑、鱼竿这些接地气的意象，让古典诗词有了活生生的人情味。