现代解析
这首诗描绘了一位隐居者与世俗生活疏离后的心境，语言朴素却充满画面感。
前两句"芒鞋布袜与青藜，朝市迷心忽几时"用简练的日常物品（草鞋、布袜、藜杖）勾勒出隐士形象，同时暗示他曾经在繁华都市迷失过自我。"忽几时"三字透露出对时光飞逝的恍惚感。
后两句"料得山中猿鹤冷，多应相怨不相思"最有趣。诗人没有直抒胸臆，而是借山中猿猴、白鹤的口吻来说话：这些山中的老朋友们大概在抱怨主人离开太久，但嘴上埋怨心里却不想念。这种"正话反说"的手法，既表现了动物们对主人的思念，又透露出诗人对隐居生活的怀念，比直接写"我很想它们"要生动得多。
全诗妙在把人与自然的亲密关系写得活灵活现，通过拟人化的猿鹤，让我们感受到：真正的思念往往藏在嗔怪里，就像生活中亲人间的"刀子嘴豆腐心"。这种含蓄的情感表达，正是古典诗词最打动人心的地方。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。