眉山史颐老秀才遣人寄诗用其韵答之
衰的临沧江，华发羞照映。
人怜貌枯槁，水与心清净。
所居少席暖。况望有屋润。
但期牧鸡豚，那得追驵骏。
为贫未归田，投老聊为郡。
每行芙蓉湖，鱼跃见于牣。
自欣逢外平，兵木适无刃。
愿从贤者乐，俯同农夫庆。
常令燔或炙，安敢骄且吝。
使君非何武，弟子乃乐正。
陈论翻犀革，宴语对麈柄。
却思凌云下，亦致宾客盛。
暇时可数来，念此百里近。
人怜貌枯槁，水与心清净。
所居少席暖。况望有屋润。
但期牧鸡豚，那得追驵骏。
为贫未归田，投老聊为郡。
每行芙蓉湖，鱼跃见于牣。
自欣逢外平，兵木适无刃。
愿从贤者乐，俯同农夫庆。
常令燔或炙，安敢骄且吝。
使君非何武，弟子乃乐正。
陈论翻犀革，宴语对麈柄。
却思凌云下，亦致宾客盛。
暇时可数来，念此百里近。
现代解析
这首诗是苏轼晚年写给友人史颐的回信诗，用平实语言展现了豁达乐观的人生态度。全诗可分为三个层次：
1. 自嘲现状（前八句）
诗人用"华发""枯槁"形容自己衰老外貌，却以"水与心清净"表明内心澄明。住在简陋房屋（"少席暖"），只求温饱（"牧鸡豚"），自嘲无法追求富贵（"追驵骏"），这种接地气的自比让人感受到他的朴实。
2. 生活情趣（中间十句）
描写在芙蓉湖散步时看见鱼跃的生动画面（"鱼跃见于牣"），庆幸身处太平年代（"兵木无刃"）。诗人说愿意与农夫同乐，有肉吃就满足（"常令燔或炙"），绝不摆官架子，这些充满生活气息的细节展现了他平易近人的性格。
3. 真挚友情（最后六句）
将友人比作古代贤吏何武，自比学生乐正子，用"翻犀革"（犀牛皮）比喻深刻交谈，"麈柄"（拂尘）暗示清谈之乐。最后邀请友人常来相聚，短短百里路程（"念此百里近"）透着亲切期待。
全诗妙在：
- 用"鱼跃""烤肉"等生活化比喻代替说教
- 自嘲衰老贫穷却不卖惨，反显豁达
- 结尾的邀约如同现代人发微信说"有空常来玩"
- 通篇像唠家常，却传递了"知足常乐"的智慧
苏轼把退休生活的清贫写得充满趣味，告诉读者：幸福不在于物质多寡，而在于心境。这种穿越千年的生活智慧，正是这首诗最打动人的地方。
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。