现代解析
这首《偈颂八十七首》用简单有力的语言，探讨了一个深刻的禅理问题：人该如何看待"圣"与"凡"的分别。
前两句"是圣是凡，过言边立"直指要害——当我们用"圣人"、"凡人"这样的标签去区分他人时，其实已经陷入了思维的局限。就像站在悬崖边说话，随时可能失足落入偏见的深渊。
后两句"拟议不来，青天霹雳"更妙：当我们试图用理性分析、比较揣测（拟议）来理解真理时，反而离真相越来越远。真正的顿悟就像晴天霹雳，是突然而直接的，不需要任何逻辑推理。
全诗的精髓在于破除二元对立的思维模式。作者用"霹雳"这个意象生动地告诉我们：真理不是靠比较、分析得来的，而是在放下所有分别心时，自然闪现的灵光。这种表达方式既形象又深刻，让抽象的禅理变得可感可知。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。