依韵奉和永叔社日
玉卵不吞龙嗜肉，燕子成儿去华屋。
老枥半黄田鼓鸣，树下宰平谁似玉。
茂陵长说泣秋风，王母惜传双鬓绿。
东方伏日思早归，长饥不及侏儒腹。
豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐抚拘束。
骊山夜寒坑底哭，漫把漆书留冢竹。
老枥半黄田鼓鸣，树下宰平谁似玉。
茂陵长说泣秋风，王母惜传双鬓绿。
东方伏日思早归，长饥不及侏儒腹。
豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐抚拘束。
骊山夜寒坑底哭，漫把漆书留冢竹。
现代解析
这首诗描绘了古代社日（祭祀土地神的节日）的场景，同时暗含对人生际遇的感慨。全诗可分为三个层次：
1. 前四句用生动的动物意象展现社日祭祀场景：龙不吃珠宝却爱吃肉（暗指祭祀供品），小燕子离开华屋自立门户，老马槽边响起祭祀鼓声，树下宰牲的年轻人俊美如玉。这些画面充满民间生活气息。
2. 中间四句借用历史典故抒发人生无常：汉武帝在茂陵悲秋的典故暗示富贵难久，西王母保持青春的神话反衬凡人易老，东方朔想辞官归隐却因"侏儒饱死"的典故道出仕途无奈。通过历史人物的命运，表达对现实的思考。
3. 后四句回到现实场景：新煮的猪肉和米酒香气四溢，人们扯开衣襟席地而坐享受难得的放松。但最后笔锋一转，用秦始皇陵的凄冷景象作对比，暗示眼前的欢乐终将消逝，唯有墓中的竹简能留存后世。这种乐景与悲情的碰撞形成强烈反差。
全诗妙在将热闹的节日场面与深沉的人生哲思自然融合，就像用鲜活的民俗画卷为纸，以历史典故为墨，最终写就一篇关于时光易逝的警世箴言。最打动人的是"树下宰平谁似玉"这样充满生活质感的细节，让厚重的思考有了接地气的支点。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。