同孙祖仁王平甫游蒋山作
山形郁盘陀，石路随直纡。
荫松坐兴长，饮泉百烦除。
忆望江上楼，采翠横晴虚。
爱之不能去，取席卧与俱。
若逢佳宾客，不暇外礼拘。
意爱交自然，笑语略可无。
常思一往游，杖履穷昏晡。
忽从贤豪招，气类喜不殊。
更以肴酒随，倾泻谈笑余。
仰跻苍崖巅，下视白日徂。
夜半身在高，若骑箕尾居。
懽余悲感集，论说追古初。
在昔天下衰，群奸起相屠。
相地视八极，怀险归此者。
全吴既臣魏，余晋仍避胡。
此山古所瞻，形势高四隅。
游者昔为谁，名字不见书。
想当出尘樊，盘礡望八区。
固宜有高兴，何亦妄滞濡。
忆在初元年，虎狼出当涂。
众豪泣相盟，万甲聚一呼。
楼船下三江，千里悬旌旗。
忠谋屈巨猾，弱力张远图。
氙灵诉明神，至此尝踟蹰。
想当得请初，胜势先群诛。
虽时幸成功，偪仄已可吁。
岂无当时人，缩伏岩下庐。
约身甘贱贫，卑势无忧虞。
坐视扰扰中，同为祸福驱。
我当明时人，木石聊自娱。
遗祠今莫问，故邑已成墟。
归谢山下民，相期在犁锄。
荫松坐兴长，饮泉百烦除。
忆望江上楼，采翠横晴虚。
爱之不能去，取席卧与俱。
若逢佳宾客，不暇外礼拘。
意爱交自然，笑语略可无。
常思一往游，杖履穷昏晡。
忽从贤豪招，气类喜不殊。
更以肴酒随，倾泻谈笑余。
仰跻苍崖巅，下视白日徂。
夜半身在高，若骑箕尾居。
懽余悲感集，论说追古初。
在昔天下衰，群奸起相屠。
相地视八极，怀险归此者。
全吴既臣魏，余晋仍避胡。
此山古所瞻，形势高四隅。
游者昔为谁，名字不见书。
想当出尘樊，盘礡望八区。
固宜有高兴，何亦妄滞濡。
忆在初元年，虎狼出当涂。
众豪泣相盟，万甲聚一呼。
楼船下三江，千里悬旌旗。
忠谋屈巨猾，弱力张远图。
氙灵诉明神，至此尝踟蹰。
想当得请初，胜势先群诛。
虽时幸成功，偪仄已可吁。
岂无当时人，缩伏岩下庐。
约身甘贱贫，卑势无忧虞。
坐视扰扰中，同为祸福驱。
我当明时人，木石聊自娱。
遗祠今莫问，故邑已成墟。
归谢山下民，相期在犁锄。
现代解析
这首诗描绘了作者与朋友同游蒋山（今南京钟山）的经历和感悟，既有山水之乐，也有历史沉思，情感丰富而深刻。
第一部分：游山之乐
开头写山路曲折、松荫清凉，喝泉水能洗去烦恼，展现自然带来的放松。作者回忆曾在江边高楼远眺，被美景吸引到直接躺下欣赏，和朋友相处时也不拘礼节，自然谈笑。这些描写传递出人与自然的和谐，以及朋友间真挚的友情。
第二部分：登高怀古
当他们登上山顶，俯瞰夕阳，仿佛置身星空，情绪从欢乐转向深沉。作者联想到历史上这里曾是兵家必争之地：三国时东吴降魏，东晋避胡人南迁，乱世中有人在此谋划大事，也有人隐居避祸。通过对比"楼船旌旗"的壮举和"岩下缩伏"的隐士，反思不同的人生选择。
第三部分：现实思考
最后作者回到当下，看到祠堂荒废、故城成墟，感慨历史的沧桑。但他选择以平常心面对，和山民相约耕种的朴素生活，表达了一种超脱的态度——不执着于功名成败，而是在平凡中寻找生命的意义。
全诗亮点：
1. 画面感强：如"荫松坐兴长""仰跻苍崖巅"等句，让人仿佛身临其境。
2. 情感转折自然：从游玩之乐到历史悲慨，最后归于平静，像一次完整的心灵旅程。
3. 历史与现实的交织：通过山水看到更广阔的时间维度，引发对人生价值的思考。
这首诗告诉我们：山水不仅是风景，更是历史的见证者。在自然中，人既能获得快乐，也能学会以更豁达的心态看待世事变迁。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。