普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵
碧霄桂影堕寒溪，赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发，雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔，去来休论东与西。
句中之眼落第二，纷纷名字俱人为。
胡不反观自己月，照耀古今无迁移。
有客问我月安在，天上人间总不知。
光吞万象竟何有，一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑，戮尽丛林多口师。
凭轩一俯吟思发，雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔，去来休论东与西。
句中之眼落第二，纷纷名字俱人为。
胡不反观自己月，照耀古今无迁移。
有客问我月安在，天上人间总不知。
光吞万象竟何有，一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑，戮尽丛林多口师。
现代解析
这首诗以"溪月"为线索，通过月光的意象展开了一场关于人生哲理的思考。
开头描写了月光洒在溪水上的美景，说这样的景色正适合与隐士一起欣赏。诗人凭栏远望，诗兴大发，精心雕琢出新的诗句。这里展现了一个文人月下吟诗的画面。
接着诗人开始思考：溪水流动、月亮升起都是自然规律，不必纠结它们从哪来到哪去。诗句中的"诗眼"（关键句）其实并不重要，各种名称都是人为赋予的。这里诗人开始质疑人们对事物的执着。
然后诗人提出一个深刻的问题：为什么不反观自己的内心？就像月亮一样，古今永恒不变。有人问他月亮在哪里，他回答说天上人间都找不到。这是在说外在的追求都是虚幻的。
最后诗人表达了一种决绝的态度：要用"吹毛剑"（极其锋利的剑）来"戮尽"那些喜欢说教的"多口师"。这其实是表达对空谈道理之人的不满，主张回归本心。
全诗通过月光这个意象，从写景到说理，最后表达了对空谈者的批判，倡导返璞归真、直指本心的生活态度。语言生动形象，由浅入深，既有诗意又富哲理。
郭印
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。