现代解析
《穷兔谣二首》用兔子的遭遇隐喻弱者在世间的生存困境，语言直白却充满深意。
第一句"兔营三窟定何在"就点出兔子虽然以机敏著称，但它的藏身之处（三窟）其实并不安全。接着用"棘间堑底高邱巅"具体描写兔子可能躲藏的三个地方：荆棘丛中、壕沟底部、高丘顶端，说明弱者即使费尽心思也难逃危险。
"却行百步方跃入"生动刻画兔子的谨慎：它要反复绕路百步才敢跳进窝里，但"示免余踪留雪四"——还是在雪地上留下脚印暴露行踪。这里用反讽手法：越是小心翼翼，反而越容易留下破绽。
后四句直接批判人类的残忍。"少年何为无恻隐"质问年轻人为何缺乏同情心，用"解鹰纵犬薰以烟"具体描写捕猎场景：放鹰犬追捕，用烟熏洞穴。最后两句为兔子平反："人言兔狡非兔狡"——人们说兔子狡猾，其实它只是"窘急偷生真可怜"，为活命而挣扎的可怜虫罢了。
全诗通过兔子这个意象，揭示了弱势群体在强权下的生存困境：他们看似"狡猾"的求生手段，实则是被逼无奈的挣扎。而施暴者不仅毫无怜悯，还要给受害者贴上"狡诈"的标签。这种对弱者的共情和对强权的批判，在今天依然具有现实意义。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。