现代解析
这首诗描绘了一位隐士的闲适生活，展现了超脱世俗、亲近自然的文人雅趣。
前两句写隐士的生活状态：他像陶渊明一样摆脱了官场束缚（"脱略轩裳"），每天以读书为乐（"肘书百卷"），过着简单自在的生活。"事宁躯"三个字特别生动，意思是"就这样安顿自己的身体"，透露出知足常乐的心态。
后两句用生活细节展现隐趣：东山上生长的茯苓（一种药材）日渐成熟，暗示时光流逝；而"柴车命仆夫"的日常安排，则表现出隐士虽远离尘嚣，却仍保持着文人的雅致。这里的"早晚"不是真的指早晨晚上，而是"随时"的意思，显得很随性。
全诗最动人的是那种不紧不慢的生活节奏感。没有刻意强调清高，而是通过读书、采药、乘车这些日常小事，自然流露出对简单生活的满足。诗人用平实的语言，让我们看到了一个活生生的、有烟火气的隐士形象，比那些一味强调"不食人间烟火"的隐逸诗更亲切真实。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。