醉翁亭图引为赵达夫作
识本色人须本色，臭味论心不论迹。
青莲居士浣花老，画像有人能画得。
非陈无己黄鲁直，看画题诗难落笔，
醉翁万代文章伯，中年偶堕滁阳谪。
琅琊山亭酿泉酒，翁心不醉醉宾客。
庆历朝廷天清明，谁张党论摇升平。
禽鸣不知人之乐，党论无乃犹禽鸣。
一时人乐从太守，交错觥筹送杯酒。
乐其所乐翁来思，宾客欢哗终不知。
既是宾客尚不知，画工焉得而画之。
彼弈者弈射者射，摇毫臆度丹青解。
醉翁醉态尚难摹，翁心乐处如何画。
皆山一曲吾能歌，童而习之今鬓皤。
翰墨世无苏老坡，奈此图中风景何。
青莲居士浣花老，画像有人能画得。
非陈无己黄鲁直，看画题诗难落笔，
醉翁万代文章伯，中年偶堕滁阳谪。
琅琊山亭酿泉酒，翁心不醉醉宾客。
庆历朝廷天清明，谁张党论摇升平。
禽鸣不知人之乐，党论无乃犹禽鸣。
一时人乐从太守，交错觥筹送杯酒。
乐其所乐翁来思，宾客欢哗终不知。
既是宾客尚不知，画工焉得而画之。
彼弈者弈射者射，摇毫臆度丹青解。
醉翁醉态尚难摹，翁心乐处如何画。
皆山一曲吾能歌，童而习之今鬓皤。
翰墨世无苏老坡，奈此图中风景何。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个道理：真正厉害的人和事，光靠表面模仿是画不出精髓的。
开头就说要认识真人得看本质，就像李白（青莲居士）和杜甫（浣花老）这样的诗人，画像能画外表，但画不出他们的诗魂。后面提到欧阳修（醉翁），他被贬到滁州后建醉翁亭，表面看是喝酒作乐，其实心里装着更深的快乐——这种快乐连当时喝酒的宾客都体会不到，画师就更画不出来了。
诗中用两个生动对比：
1. 像下棋、射箭这种具体动作还好画，但"醉翁心里乐什么"这种抽象感受，画笔根本无能为力。
2. 庆历年间的政治斗争（党争）被比作禽鸟乱叫，反衬欧阳修在逆境中依然保持的真性情。
最后作者感叹：我能唱欧阳修的《醉翁亭记》，也看得懂这幅画，但世上已经没有苏轼那样的天才，能把画里说不清的意境真正写出来了。
核心魅力在于：
- 用日常比喻讲深刻哲理（画像喻表里不一）
- 通过反差凸显人物品格（贬官反而更快乐）
- 结尾留下余味（真正的艺术需要知音）
简单说就是：伟大的人格和艺术，不在表面热闹，而在内心境界。就像现在拍照容易，但拍出人物的精神世界却很难。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。