寄题浔阳周氏濂溪草堂
濂溪之水清，未足濯公缨。
平生抱苦节，成就此溪名。
长啸置符传，孤云归思轻。
溪头四壁居，溪下百亩耕。
量汲奉晨盥，课樵共夕烹。
希逢杖屦游，但听弦歌声。
为客剪三径，传家通一经。
双珠交照乘，合璧倍连城。
被褐有余乐，问缣无隐情。
桂林两枝秀，借尔俗眼荣。
昔仰名父子，今推难弟兄。
不应文范裔，遽谓公慙卿。
如袭带砺封，毋为权利倾。
地实寝丘比，有力安得并。
勒诗高岸石，敢告後代生。
平生抱苦节，成就此溪名。
长啸置符传，孤云归思轻。
溪头四壁居，溪下百亩耕。
量汲奉晨盥，课樵共夕烹。
希逢杖屦游，但听弦歌声。
为客剪三径，传家通一经。
双珠交照乘，合璧倍连城。
被褐有余乐，问缣无隐情。
桂林两枝秀，借尔俗眼荣。
昔仰名父子，今推难弟兄。
不应文范裔，遽谓公慙卿。
如袭带砺封，毋为权利倾。
地实寝丘比，有力安得并。
勒诗高岸石，敢告後代生。
现代解析
这首诗是宋代诗人周必大写给朋友浔阳周氏的题赠诗，通过赞美周氏家族的高洁品格和耕读传家的生活，表达了作者对清廉自守、淡泊名利的生活态度的推崇。
全诗可分为三个部分：
1. 赞美周氏品格（前八句）：用"濂溪之水"比喻周氏高洁的品格，说这溪水清澈得连清洗帽缨都不够格，突出周氏"平生抱苦节"的清廉自守。描写周氏辞官归隐后简朴的田园生活：住在溪边草堂，耕种百亩良田，晨起打水洗漱，傍晚砍柴做饭。
2. 称赞家族传承（中间八句）：用"双珠""合璧"比喻周氏兄弟才华出众，说他们像桂林的两株桂树一样秀出群伦。既继承了先祖"文范"（指周敦颐）的学问，兄弟间又和睦相处。提醒他们即使获得爵位也不要被权力腐蚀。
3. 寄寓劝诫之意（最后六句）：用"寝丘"（贫瘠之地）的典故，劝诫周氏要安于清贫，把家训刻在岩石上警示后人。这里暗含了作者对世人争权夺利的批评。
全诗语言朴实但意境高远，通过溪水、耕读、双珠等意象，塑造了一个清廉自守的隐士形象。最打动人的是诗中表现的那种"被褐有余乐"的满足感——穿着粗布衣服却自得其乐，这种淡泊名利的生活态度在今天尤其值得品味。
贺铸
贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。