送端上人南归

相寻如有事,独去似无依。
海内山游遍,江边寺始归。
题诗当路少,乞食入城稀。
肯学寻常辈,忙忙为紫衣。

现代解析

这首诗描绘了一位僧人云游归来时的超脱心境,展现了修行者与世俗的鲜明对比。

前四句通过对比手法刻画僧人形象:他四处云游看似有事要办,独行时却显得无牵无挂。走遍天下名山后,最终回到江边寺院。这里"海内山游遍"与"江边寺始归"形成空间上的大开大合,暗示僧人阅历丰富却不忘初心。

后四句用具体生活细节凸显僧人的与众不同:他很少在热闹处题诗显才,也极少进城化缘。最后两句直抒胸臆——这位僧人决不肯像寻常人那样,为了功名利禄(紫衣象征高僧身份)而忙忙碌碌。诗人通过"肯学寻常辈"的反问,突出了僧人淡泊名利的品格。

全诗语言平实却意味深长,通过云游、题诗、化缘等典型场景,塑造出一个超然物外、不慕虚荣的修行者形象。最打动人的是诗中那种"看尽繁华仍守本心"的人生态度,在当今这个追逐名利的社会依然具有启示意义。

魏野

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。