现代解析
这首诗描绘了一座名为福海院的佛寺，通过生动的自然意象和佛家元素，展现出一幅宁静祥和、充满禅意的画面。
开篇先点明寺院的位置（庐阜山）和悠久历史（龙天古道肠），用"新兰若"暗示这是一座新建的清净修行之地。接着用金色大殿、佛像毫光等具象描写，营造出庄严神圣的宗教氛围。
中间四句巧妙地将自然景物与佛法相融：青翠的竹子象征真如佛性（佛教最高真理），芬芳的花朵暗喻般若智慧（佛教最高智慧）。后两句用"浩浩"形容禅意如风般广大，"穰穰"描写慈悲如阳光普照，把抽象的佛理变得可感可知。
最后转入寺院历史，提到开山祖师（鼻祖）与中兴之祖（谷堂），赞颂当代僧人勤勉继承先志。"万载一炉香"这个结尾尤其精妙，既写实描写香火不断，又象征佛法传承永续。
全诗语言清新自然，把深奥的佛理融入日常景物，通过视觉（金殿翠竹）、嗅觉（花香）、触觉（风与阳光）等多重感官体验，让读者感受到佛寺的宁静之美和禅意的深远。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。