奉敕于太常寺修正古乐诗
大乐遗钟鼓，至乐贵忘情。
俗久淳和变，年深⑴礼孝生。
嶰⑵谷调孤管，仑山学凤鸣。
浮云成舞（文苑作武。）曲，白雪作歌名。
闻诗六义辨（《初学记》作办。），观漏八风平。
肃穆皇威畅，沦涟⑶河水清。
钧天动丝竹，括（文苑作聒。）地响錞钲。
尽美兼韶濩（《初学记》作护。），盛（文苑作威。）德总咸英。
寥亮凫钟彻，飘扬翟羽轻。
小臣属千载，时幸预簪缨。
行欣负苍璧，衢坛听九成⑷。
俗久淳和变，年深⑴礼孝生。
嶰⑵谷调孤管，仑山学凤鸣。
浮云成舞（文苑作武。）曲，白雪作歌名。
闻诗六义辨（《初学记》作办。），观漏八风平。
肃穆皇威畅，沦涟⑶河水清。
钧天动丝竹，括（文苑作聒。）地响錞钲。
尽美兼韶濩（《初学记》作护。），盛（文苑作威。）德总咸英。
寥亮凫钟彻，飘扬翟羽轻。
小臣属千载，时幸预簪缨。
行欣负苍璧，衢坛听九成⑷。
现代解析
这首诗是隋朝一位官员奉命在太常寺（古代掌管礼乐的机构）整理古乐时写的，主题是赞美古代音乐的教化作用和政治意义。我们可以从三个层面来理解：
第一层：音乐的本质
开头用对比手法说"最好的音乐不在钟鼓乐器"（大乐遗钟鼓），而在于让人忘记世俗烦恼（忘情）。这里暗含道家思想，认为真正的音乐是自然和谐的，不是靠喧闹的乐器。
第二层：音乐的功能
中间部分用大量典故描写音乐的神奇效果：
- 用"嶰谷孤竹管"（传说黄帝用竹子做乐器）、"仑山凤鸣"（舜帝时凤凰来仪）等神话故事，说明音乐能沟通天地。
- "浮云伴舞""白雪为歌"形容音乐让自然景物都随之起舞。
- "八风平""河水清"比喻音乐能调和阴阳，甚至让政治清明（皇威畅）。
第三层：个人感悟
最后四句是作者自谦：作为小官员能参与整理千年古乐很荣幸（预簪缨），捧着祭祀的苍璧在祭坛听《九成》乐章（舜帝时的乐曲）更觉责任重大。这里把整理音乐的工作升华到传承文明的高度。
艺术特色：
1. 全诗像一场"音乐穿越剧"，把神话传说（凤鸣）、自然意象（浮云、白雪）、政治理想（河清海晏）都融入乐声中。
2. "钧天动丝竹，括地响錞钲"等句通过"天-地"空间对仗，展现音乐的震撼力。
3. 结尾"负苍璧""听九成"用具体仪式动作，把抽象的音乐教化变得庄重可感。
现代启示：
古人认为音乐不仅是娱乐，更是治国安邦的工具。诗中"音乐让社会变淳朴"（俗久淳和变）的理念，今天看来或许夸张，但提醒我们文化传承的重要性——就像诗中官员整理古乐一样，每个时代都需要有人守护文明的火种。