现代解析
这首诗描绘了一幅充满仙气与生活气息的山林画卷，读起来像在欣赏一幅水墨动画。
开篇"武夷洞中老松树"直接把镜头拉到武夷山的幽深洞穴旁，一棵沧桑的老松树巍然挺立。这棵松树可不普通，因为"上有千年仙鹤巢"——树顶居然住着传说中的仙鹤，而且这个巢已经存在千年之久。这两句用老松和仙鹤这对经典组合，瞬间营造出神仙境界。
后两句笔锋一转，从仙境落到人间："几度隔云茶臼响"是说云雾中时不时传来捣茶的声音，说明附近有人居住；"山童树下拾枯梢"则出现了一个具体的人物——山里的小童正在树下捡柴火。这个细节特别生动，捣茶声和拾柴的孩童让仙气飘飘的画面突然有了烟火气。
全诗最妙的是这种虚实结合：千年仙鹤是虚幻的神话意象，捣茶拾柴是真实的生活场景。诗人把两者自然融合，既展现了武夷山的神秘色彩，又记录了山民的日常劳作。就像用无人机先拍了个云雾缭绕的仙鹤巢穴，然后镜头缓缓下移，发现树下原来有个忙碌的小童，这种视角转换让人会心一笑。
短短四句，有神话有现实，有静景有声响，有苍劲的老松也有灵动的孩童，组成了一幅既空灵又质朴的山居图。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。