过岭（一作度岭舆）至崇安方（一无方字。）命棹之（一无之字。）建溪
人生天地间，驰马历大块。
行乐须及时，流光逝难再。
役役功名羁（一作徒），历历山水迈。
伟哉东南区，奇险闽粤最。
车书四海同，风气一岭界。
肩舆度层霄（一作云），手棹下急濑。
四山抱回流，环合如束带。
玉井莲叶飘，仰高（一作面）天作盖。
倏驰丹峰前，却在紫岭背。
微云间烟霞（一作微阴间云雾），疏雨洒松（一作杉）桧。
深林樵牧归，落日山鬼会。
雪瀑挂冰（一作水）帘，林风响（一作奏）天籁。
石梯驾仙岩，往往遗骨在。
瑶草石上生，丹药市中（一作曹）卖。
巍巍考亭祠，过客祠下拜。
溪水自成文，上接洙泗派。
唤渡云门僧，貌古清可爱。
手把青松枝，趺坐溪石罅（一作待）。
悬崖虹栈危，插竹渔网晒。
山高人蚁旋，下视舟一芥。
轻舫（一作狂）类飞鳅，宛转乱石隘。
峥嵘龙角尖，磊砢（一作磈埼）鼋首癞。
槎牙（一作嗟呀）激颓波，出没如水怪。
万古（一作鼓）槌地雷，三峡泻泙湃。
峰峦争送迎，奔走万马快。
箭过耳生风，开口不暇咳。
峭壁起冲流，恍若巨鳌戴。
山（一作上）有旧题名，岁久字刻坏。
岂无姓名存，彷佛年月载。
览此前人踪，徒为后人慨。
天气易寒暄，光阴（一作景）倏明晦。
浩荡三日程，应接千万态。
会登天柱峰，一览宇宙大。
少吐胸中豪，神游八方（一作荒）外。
题诗赠山灵，清气留胜概。
行乐须及时，流光逝难再。
役役功名羁（一作徒），历历山水迈。
伟哉东南区，奇险闽粤最。
车书四海同，风气一岭界。
肩舆度层霄（一作云），手棹下急濑。
四山抱回流，环合如束带。
玉井莲叶飘，仰高（一作面）天作盖。
倏驰丹峰前，却在紫岭背。
微云间烟霞（一作微阴间云雾），疏雨洒松（一作杉）桧。
深林樵牧归，落日山鬼会。
雪瀑挂冰（一作水）帘，林风响（一作奏）天籁。
石梯驾仙岩，往往遗骨在。
瑶草石上生，丹药市中（一作曹）卖。
巍巍考亭祠，过客祠下拜。
溪水自成文，上接洙泗派。
唤渡云门僧，貌古清可爱。
手把青松枝，趺坐溪石罅（一作待）。
悬崖虹栈危，插竹渔网晒。
山高人蚁旋，下视舟一芥。
轻舫（一作狂）类飞鳅，宛转乱石隘。
峥嵘龙角尖，磊砢（一作磈埼）鼋首癞。
槎牙（一作嗟呀）激颓波，出没如水怪。
万古（一作鼓）槌地雷，三峡泻泙湃。
峰峦争送迎，奔走万马快。
箭过耳生风，开口不暇咳。
峭壁起冲流，恍若巨鳌戴。
山（一作上）有旧题名，岁久字刻坏。
岂无姓名存，彷佛年月载。
览此前人踪，徒为后人慨。
天气易寒暄，光阴（一作景）倏明晦。
浩荡三日程，应接千万态。
会登天柱峰，一览宇宙大。
少吐胸中豪，神游八方（一作荒）外。
题诗赠山灵，清气留胜概。
现代解析
这首诗描绘了一次穿越崇山峻岭的壮游，充满了对自然奇观的赞叹和对人生的感悟。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（开头到"风气一岭界"）是人生感慨。诗人开篇就说人生短暂，要抓紧时间享受生活，不要被功名利禄束缚。他特别提到东南地区的山水最是奇险，而南岭就像一道天然分界线，隔开了不同的风土人情。
第二部分（"肩舆度层霄"到"应接千万态"）是精彩的山水描写。诗人用大量生动的比喻描绘旅途所见：坐轿子穿过云层，乘小船冲下急流；四周山峰环抱像束带，瀑布像挂着的冰帘；山路上能看到古人遗骨，市场上竟有仙药出售。最精彩的是描写急流险滩的部分：小船像飞鱼一样在乱石间穿梭，激起的浪花像水怪出没，水声如雷轰鸣，两岸山峰像万马奔腾而过。这些描写让读者仿佛身临其境，感受到大自然的壮美与惊险。
第三部分（最后六句）是游历感悟。诗人说要登上最高峰俯瞰天地，抒发胸中豪情，让精神遨游八方。最后决定题诗留念，把这份清新脱俗的感受永远留存。这表达了通过旅行获得精神升华的体验。
全诗最突出的特点是画面感极强，诗人像用文字作画，把险峻的山势、湍急的水流、变幻的云雾都描绘得栩栩如生。同时通过这次旅行，表达了挣脱世俗束缚、追求精神自由的愿望。诗中既有"行乐须及时"的洒脱，又有"一览宇宙大"的胸怀，读来令人心旷神怡。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。