现代解析
这首诗讲的是禅宗里常见的"顿悟"主题，用生活中的小故事来比喻修行开悟的过程。
前两句"忆昔玉几时，分赃不合火"像是在说：记得以前大家围着玉几（贵重家具）分东西时，因为分配不均闹矛盾。这里用"分赃"这种世俗纠纷，暗喻修行人执着于表象的争执。
中间"今日蓦相逢，依然众恁么"笔锋一转：如今突然重逢，发现大家还是老样子。"恁么"是宋代口语，相当于"这样"，暗示众人仍停留在世俗认知层面。
后三句最有意思：真正的开悟者（"不恁么"）就像睦州和尚扛着木板（形容踏实修行），也像云门禅师故意跛脚（看似异常实则是智慧）。最后提到黄龙宁首座到来，可能是暗示真正的高人往往不露锋芒。
全诗妙在用市井生活的画面（分东西、重逢）来讲深奥的禅理：修行不是追求表面功夫，而是要超越世俗认知。就像我们生活中，真正智慧的人往往不是那些争强好胜的，而是能看破表象、脚踏实地的人。诗中"担板""脚跛"这些生动比喻，让抽象的禅意变得亲切可感。
释子益
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。