读考槃集赠赵凡夫三首 其三
婕妤怨秋风，文姬悲塞土。
藻雅虽纵横，所嗟为情苦。
夫人抗遐标，亭亭厉千古。
俗响难为工，清徽亮堪抚。
名理既己超，夙秉先民矩。
况复悟逃禅，沈几恣探取。
柔翰非所耽，馀勇庶可贾。
托迹在考槃，硕人自俣俣。
羡昔赋五噫，德曜终逊武。
孰是捐尘踪，高冥振绮羽。
迫促区宇中，寥寥莫与伍。
藻雅虽纵横，所嗟为情苦。
夫人抗遐标，亭亭厉千古。
俗响难为工，清徽亮堪抚。
名理既己超，夙秉先民矩。
况复悟逃禅，沈几恣探取。
柔翰非所耽，馀勇庶可贾。
托迹在考槃，硕人自俣俣。
羡昔赋五噫，德曜终逊武。
孰是捐尘踪，高冥振绮羽。
迫促区宇中，寥寥莫与伍。
现代解析
这首诗通过对比不同女性的命运，赞美了一种超脱世俗的高洁品格。
前四句用历史典故做铺垫：班婕妤（汉代才女）在秋风中哀怨，蔡文姬（东汉女诗人）在边塞悲叹。她们虽然才华横溢，但始终被个人情感所困。
中间八句集中赞美"夫人"（指赵凡夫）：她像高山一样挺立，品格清高超越千古。世俗的音乐难以打动她，只有高雅的琴声才配得上她的气质。她已看透人生哲理，遵循古代贤人的准则，还参悟了禅宗真谛，能静心探索深层智慧。虽然不沉迷文墨，但仍有充沛的才情可供施展。
后八句用比喻强调其超凡脱俗：像隐居山林的贤人般自在伟岸，比梁鸿作《五噫歌》时的德曜（梁鸿妻）更显英气。最后以"高飞的凤凰"作比，说她在狭隘的尘世中找不到知己，突出其孤独而崇高的精神境界。
全诗通过层层对比，塑造了一个不困于儿女情长、追求精神自由的知识女性形象，表达了对其超然物外的人生态度的钦佩。诗中"高山""凤凰"等意象生动展现了人物的精神高度，而"俗响难为工"等句则暗含对世俗价值观的批判。