罢秩后入华山采茯苓逢道者
委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
乃悲世上人，求醒终不醒。
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
乃悲世上人，求醒终不醒。
现代解析
这首诗讲的是一个官员卸任后去华山采茯苓（一种珍贵药材），偶遇仙人指点，领悟长生之道的故事。全诗用奇幻的笔法展现了一场"人仙相遇"的奇妙经历。
开篇说主人公辞官来到华山，在山中听到传闻这里有"不死庭"（长生之地）。接着遇到五位仙人（暗指华山五峰），其中一位自称是西岳山神。樵夫说这些仙人会化作流星飞走，增添了神秘色彩。
仙人传授他修仙秘诀，带他看刻在石壁上的《黄庭经》（道教经典）。环境描写很奇幻：头顶是千年古松，树下凝结着仙露，茯苓像龟鹤形状长在砂石间。这里用"龟鹤"暗喻长寿，用"九秋霰"（深秋霜露）形容仙药的珍贵。
中间插入秦朝宫女白发变青的传说，暗示长生可能。主人公开始相信自己有仙骨，通过修炼可以永生。但突然转折：为什么还要追逐世俗享乐，吃荤腥食物呢？这里批判了世人沉迷物欲。
结尾最深刻：仙药虽好但深藏山中，想传授秘诀时天已黑。最后发出感叹：世人都在追求清醒，却始终执迷不悟。这个"醒"字双关，既指从醉生梦死中觉醒，也暗指看破生死的大智慧。
全诗通过采药遇仙的经历，探讨了长生与永恒的主题。最打动人的是结尾的对比：一边是深藏不露的仙界奥秘，一边是浑浑噩噩的尘世众生。诗人用奇幻故事包裹了一个深刻问题：人到底该追求什么才是真正的"清醒"？
李益
李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。