现代解析
这首诗描绘了一位僧人雪后独行的画面，充满宁静超脱的意境。
前两句"金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣"像一幅动态的画：雪后初晴的山岭闪着金光，僧人独自归来，他身上朴素的袈裟映着水纹般的霞光。这里用"金""彩"等亮色，反衬出僧人内心的淡泊。
后两句"可怜石室烧香夜，江月对心无是非"更深入内心世界：在简陋的石室中焚香打坐的夜晚，僧人面对江中明月，心中已无世俗的是非纷扰。"江月对心"这个画面特别美，既是实景描写，也象征明月般澄澈的心境。
全诗通过雪、霞、香、月等意象，层层递进地展现了僧人远离尘嚣、内心清净的精神世界。最打动人的是最后那种物我两忘的境界——当人与自然完全融合时，世俗的烦恼就自然消散了。这种意境能让忙碌的现代人也感受到片刻的心灵宁静。
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。