田家三首（一作王勃诗）
阮籍生涯懒，嵇康意气疏。相逢一醉饱，独坐数行书。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。
家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉，唯言昔避秦。
琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。
平生唯酒乐，作性不能无。朝朝访乡里，夜夜遣人酤。
家贫留客久，不暇道精粗。抽帘持益炬，拔箦更燃炉。
恒闻饮不足，何见有残壶。
小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。
倚床看妇织，登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。
家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉，唯言昔避秦。
琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。
平生唯酒乐，作性不能无。朝朝访乡里，夜夜遣人酤。
家贫留客久，不暇道精粗。抽帘持益炬，拔箦更燃炉。
恒闻饮不足，何见有残壶。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士的田园生活，表达了作者对自由自在、远离世俗纷扰的向往。全诗分为三个部分，每一部分都展现了隐士生活的不同侧面。
第一部分写隐士的日常生活。他以阮籍、嵇康这两位著名的隐士自比，说自己懒散随性，喜欢与朋友喝酒聊天，独自时则读书写字。他在小池边养鹤，在闲田里牧猪，过着悠闲自在的生活。草长满了陶渊明（元亮）走过的小路，花丛遮掩了扬雄（子云）的居所，暗示这里是一个与世隔绝的世外桃源。他躺在床上看妻子织布，登上田垄督促儿子锄地，回头想想那些求仙问道的事，觉得都是虚无缥缈的。
第二部分写隐士的居住环境。他家住在箕山下，门前就是颍川，仿佛与世隔绝，不知道现在是什么朝代，还以为是在秦朝时避乱而来。他在前庭弹琴赏月，在后园饮酒赏春，自得其乐，觉得自己这样的隐士，并不比上古的贤人差。
第三部分写隐士对酒的痴迷。他一生以酒为乐，天性如此，无法改变。他天天去乡里买酒，夜夜让人去打酒。家里虽然贫穷，但留客时从不吝啬酒食，顾不上讲究饭菜的好坏。他会掀起帘子让客人拿着火把照明，撤掉席子换上炉子取暖。他常说喝酒总是不够，哪里会有剩酒呢？这表现了他豪爽好客、嗜酒如命的性格。
整首诗语言朴实自然，通过对隐士日常生活的描写，展现了一种淡泊名利、亲近自然的生活态度，以及作者对这种生活的向往和赞美。诗中运用了许多典故，但都融入得自然贴切，并不晦涩难懂。
王绩
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。