举子
先亲去无归，家有十男子。
春秋此堂上，拜起共祭祀。
一贫乃青毡，书种幸未已。
人言抱子晚，君已三十四。
何时见入学，况未保龆稚。
老年树松柏，仁者用其意。
父母养我时，辛勤五兄弟。
蜂房今俯育，谁则逮菽水。
昊天真罔极，梦想九原启。
恭惟父母心，敢不嗣遗体。
平生忠与孝，举动法经史。
先训吾所知，功名盖天尔。
春秋此堂上，拜起共祭祀。
一贫乃青毡，书种幸未已。
人言抱子晚，君已三十四。
何时见入学，况未保龆稚。
老年树松柏，仁者用其意。
父母养我时，辛勤五兄弟。
蜂房今俯育，谁则逮菽水。
昊天真罔极，梦想九原启。
恭惟父母心，敢不嗣遗体。
平生忠与孝，举动法经史。
先训吾所知，功名盖天尔。
现代解析
这首诗以朴实真挚的语言，讲述了一个寒门举子的家庭故事和内心独白。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）像一幅家庭画卷：父亲早逝，留下十个儿子。每逢春秋时节，兄弟们齐聚厅堂祭拜祖先。虽然家徒四壁（"一贫乃青毡"），但读书的传统还在延续。诗人三十四岁才得子，既欣慰又担忧——孩子尚幼，不知何时能入学读书。
第二部分（中间八句）用对比手法展现两代人的养育艰辛：先回忆父母含辛茹苦抚养五兄弟（实际指所有孩子），如今自己像蜜蜂筑巢般养育子女，却担心难尽孝道。"昊天真罔极"既指父母恩情如天，也暗含命运无常的感慨。
第三部分（最后八句）是诗人的精神宣言：他铭记父母教诲，把忠孝作为人生准则。虽然明白"功名盖天"（科举功名由天定），但仍坚持用经史智慧指导言行，通过延续家风来告慰父母。
诗中运用"青毡"（代指贫寒）、"蜂房"（比喻养育辛苦）等生动比喻，通过今昔对比展现传统文人"忠孝传家"的精神追求。最打动人的是那种平凡而坚韧的力量——在清贫中坚守读书理想，在为人父后更懂父母恩情，体现中国传统文化中"家道传承"的深刻内涵。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。