圣笔石湖大字歌
石湖仙人补天手，整顿乾坤屈伸肘。
尔来化作懒卧龙，簸弄珠玑漱琼玫。
五云万里天九重，玉皇深拱蓬莱宫。
岂无九虎守阊阖，北门半扉当朔风。
夜令云师敕风伯，鞭起卧龙湖底月。
湖水卷上天中央，却烦北门护风雪。
仙人驭风乘绿云，玉宸殿上朝帝真。
帝将北斗酌天酒，冰桃碧藕脯麒麟。
传呼玉蜍吸银浦，黟霜调冰浇月兔。
洒成羲画河洛书，白璧一双浮雨露。
石湖二字天上归，奎星壁宿落山扉。
昭回下饰吴花草，姑苏台前近太微。
诗人不直一杯水，自是渠侬命如纸。
教人妒杀石湖仙，手揽星辰怀袖底。
尔来化作懒卧龙，簸弄珠玑漱琼玫。
五云万里天九重，玉皇深拱蓬莱宫。
岂无九虎守阊阖，北门半扉当朔风。
夜令云师敕风伯，鞭起卧龙湖底月。
湖水卷上天中央，却烦北门护风雪。
仙人驭风乘绿云，玉宸殿上朝帝真。
帝将北斗酌天酒，冰桃碧藕脯麒麟。
传呼玉蜍吸银浦，黟霜调冰浇月兔。
洒成羲画河洛书，白璧一双浮雨露。
石湖二字天上归，奎星壁宿落山扉。
昭回下饰吴花草，姑苏台前近太微。
诗人不直一杯水，自是渠侬命如纸。
教人妒杀石湖仙，手揽星辰怀袖底。
现代解析
这首诗描绘了一位仙人（石湖仙人）施展神通、遨游天界的奇幻故事，充满了浪漫的想象和豪迈的气概。我们可以从几个方面来理解它的魅力：
1. 仙人形象
诗人把石湖仙人比作"补天手"，说他能整顿乾坤（治理天下），后来化身懒散的卧龙，在湖底戏弄珠宝。这里用夸张的手法，把仙人写得既强大又潇洒，像神话里的英雄。
2. 天界奇景
诗中描写了玉皇大帝的蓬莱宫、北斗七星斟酒、麒麟神兽等天宫景象。最有趣的是仙人命令风神雨师，把湖底的月亮鞭打到天上，湖水也被卷到空中，像科幻大片一样壮观。
3. 文字魔法
仙人用"冰桃碧藕"招待神兽，用月光霜露"调制墨水"，最后洒向人间变成珍贵的书画（"河洛书"指古代神秘图案）。这里把艺术创作比作仙术，说明诗人对文字魔力的崇拜。
4. 人间对比
结尾突然转折：普通诗人穷得"不直一杯水"，而石湖仙人却能"手揽星辰"。这种反差既幽默又心酸，表达了文人对自己清贫命运的自嘲，也暗含对超凡境界的向往。
全诗就像一部奇幻动画：仙人呼风唤雨、上天入地，最后把"石湖"二字像星星一样镶嵌在山间。最打动人的是那种狂放的想象力——普通人做不到的事，在诗里都能实现。这种突破现实束缚的畅快感，正是诗歌最迷人的地方。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。