现代解析
这首诗描绘了一位高僧（悦躬上人）的风采与影响，通过几个生动的画面展现其人格魅力。
前两句用"倦辔投林"（疲惫的马停下休息）和"短篷越江"（小船重游旧地）的比喻，暗示诗人与高僧久别重逢的感慨。三四句说虽然高僧已离世（"人归河岳"指去世），但他的精神风范长存，事迹跨越山海流传。
五六句通过弟子谈论庭前柏树、公卿认识莲社的细节，展现高僧影响之广——既有普通弟子的敬仰，也有上层人士的推崇。最后两句点明主旨：高僧超脱凡尘的风骨本源自佛法修为（"空王"指佛祖），而那些为求名声画他画像的行为（"驰誉丹青"），反而显得浅薄了。
全诗用朴素的语言形成对比：一边是高僧真实的修行境界，一边是世人浮夸的追捧，在含蓄的批评中更凸显出高僧可贵的精神高度。诗中"柏树""莲花"等意象既符合僧人身份，又暗喻坚贞与纯净，让抽象的品质变得具体可感。
陈舜俞
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。