瑶会行为萧太母九十祝
君不见西方有水天上来，波光月色映蓬莱。负津千顷不可即，愿驾长虹赴瑶台。
瑶台之上坐仙姥，试问年岁不知数。白雪为发霓为裳，婆娑世界无今古。
手植桃树东园边，绕风擎露拂九天。十围盘曲三千里，开花结实六千年。
更有青鸾集凤诸，葳蕤垂翼翩翩举。一鸣喈喈中五音，为报潮阳有仙侣。
潮阳仙侣发垂肩，九十持戒学探玄。茫茫雾下频飞舄，凌风泠泠阆苑前。
阆苑华筵为谁祝，亲捧蟠桃大如斛。姥云一啖可长生，无用茹芝亦辟谷。
仙侣有郎河降神，少年手掣生麒麟。裒然海内观上国，玉皇香案为近臣。
不愿登天飞赤舄，只愿乌鸟依刘膝。白云缥缈碧天长，一门同占仙人籍。
仙人灏气萃一家，孙曾莱彩杂吹笳。昔有和熊与画荻，未闻曾占百岁槎。
须臾天上鸾章下，争看丝纶五色射。毋为金母子凌烟，不负当年种桃者。
现代解析
这首诗描绘了一场为九十岁萧太母祝寿的仙境般场景，充满了神话色彩和孝道温情。全诗可以分成几个部分来理解：
开篇用壮丽的自然景象（天上来水、波光月色）引出蓬莱仙境的设定，表达对仙境的向往。"愿驾长虹赴瑶台"展现了想要飞升仙界的浪漫想象。
中间部分重点描写瑶台仙境：白发霓裳的仙姥（暗指萧太母）坐在桃树下，这棵神桃树巨大无比（十围粗、三千里高），结的果实六千年一熟。青鸾凤凰等祥瑞之鸟前来报信，暗示潮阳（萧太母居住地）有位修行得道的"仙侣"（指萧太母本人）。
接着具体描写这位九十岁的"仙侣"：她白发垂肩，修道有成，能在云雾中飞行。在阆苑仙境举办的寿宴上，她得到仙姥赐予的巨大蟠桃，吃了可以长生不老。这里用神话中的蟠桃暗喻对长寿的祝福。
然后笔锋转到"仙侣"的子孙：特别提到她有个神童般的孙子（"手掣生麒麟"），在朝廷担任要职（"玉皇香案为近臣"）。但孙子不慕荣华，只愿尽孝（"只愿乌鸟依刘膝"用"乌鸟反哺"典故强调孝心）。最后描写全家其乐融融祝寿的场景，强调这是比古代贤母（"和熊画荻"用柳母教子典故）更难得的福气。
结尾预示天上将降下封诰（"鸾章""丝纶"指圣旨），勉励后人继续光大门楣，不辜负长辈栽培（"种桃者"喻指萧太母的教育）。
全诗特色：
1. 将现实寿宴完全仙境化，寿星变成仙姥，贺寿变成蟠桃会
2. 大量使用道教神话意象（瑶台、青鸾、蟠桃）和典故
3. 在赞美长寿的同时，更强调教育有方、子孙贤孝的家庭伦理
4. 语言瑰丽夸张（三千里高的桃树），充满浪漫主义想象
5. 现实与神话交织，既是对老人的祝寿，也是对贤德家风的歌颂