暮秋书齐述怀寄守能师

杜门无俗交,尘事任浩浩。
空斋学佛外,六经恣论讨。
仁义志不移,贫病谁相恼。
天命唯我乐,百神非吾祷。
为文宗孔孟,开谈黜庄老。
谀谄音声恶,寂寥滋味好。
褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。
雁影沈远空,虫鸣咽衰草。
伊余何为者,力拟行正道。
愿扬君子风,浇浮一除扫。

现代解析

这首诗描绘了一位隐居学者清贫自守、追求正道的生活状态,表达了对世俗浮华的厌弃和对精神世界的坚守。

开头四句勾勒出一个与世隔绝的清净世界:紧闭的门扉隔绝了世俗应酬,任凭外界纷扰;在空荡的书斋里,除了研习佛法,就是深入钻研儒家经典。这里"六经"代指儒家典籍,展现学者专注学问的形象。

中间八句是诗人的精神宣言:坚守仁义不动摇,贫病交加也不为所动;只顺从内心真正的快乐,不向神灵祈求什么;写文章遵循孔孟之道,谈论学问排斥道家思想;厌恶阿谀奉承的丑态,独爱清净寂寞的滋味。这些直白的宣言展现了诗人鲜明的价值观。

随后四句通过秋景烘托心境:掀开帷帐时愁绪消散,倚栏却感受到早来的寒意;远飞的大雁消失在天空,秋虫在枯草间低鸣。这些意象共同营造出孤寂清冷的氛围,暗示诗人高洁的品格。

最后四句点明主旨:诗人自问为何要如此生活?答案是决心践行正道。希望能发扬君子的风范,扫除世间轻浮的风气。这里的"浇浮"指虚浮不实的世风,体现了诗人改变社会的理想。

全诗语言质朴却有力,通过日常生活场景与自然意象的结合,塑造了一位安贫乐道、坚守儒家理想的学者形象。诗中既有对清净生活的享受,也有对世风的批判,更有改变社会的抱负,展现了传统知识分子的精神追求。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。