和立斋芙蓉观三十韵
我观神仙传，诡幻何纷纭。
或生歆慕意，方士争愚君。
政彻既多欲，仙材隔几尘。
澄神黜黜秽，有时翻黄庭。
年少不我待，日月斯迈征。
含霞饮沆瀣，聊助神气清。
何须超大壑，濯发晞昆崙。
天道有常运，过化续者新。
长生非受命，莫使邪念兴。
澹然养至德，自可康颓龄。
古今共一理，万法同一心。
世事互起灭，反覆如棋枰。
赤松事黄帝，至今何不泯。
安期干楚羽，对奕非邪真。
徐公何为者，得得扪萝寻。
惝恍纪一梦，浩不知涯津。
驰神上无极，竭思下无垠。
长吟追去古，抗论贻来今。
于我政无益，默计空辛勤。
不如素心友，相与尊旧闻。
圣道无隐显，人心有晦明。
正论叹剥蚀，危如丝一纶。
举世闯月窟，何人开天根。
浮华正焰焰，元气方堙沦。
毋起远游念，而起凡子评。
为学有精要，莫作隔壁听。
渊源祛滞吝，德义开胸襟。
毁誉何足问，死生何足论。
饥食渴而饮，愿为尧舜民。
或生歆慕意，方士争愚君。
政彻既多欲，仙材隔几尘。
澄神黜黜秽，有时翻黄庭。
年少不我待，日月斯迈征。
含霞饮沆瀣，聊助神气清。
何须超大壑，濯发晞昆崙。
天道有常运，过化续者新。
长生非受命，莫使邪念兴。
澹然养至德，自可康颓龄。
古今共一理，万法同一心。
世事互起灭，反覆如棋枰。
赤松事黄帝，至今何不泯。
安期干楚羽，对奕非邪真。
徐公何为者，得得扪萝寻。
惝恍纪一梦，浩不知涯津。
驰神上无极，竭思下无垠。
长吟追去古，抗论贻来今。
于我政无益，默计空辛勤。
不如素心友，相与尊旧闻。
圣道无隐显，人心有晦明。
正论叹剥蚀，危如丝一纶。
举世闯月窟，何人开天根。
浮华正焰焰，元气方堙沦。
毋起远游念，而起凡子评。
为学有精要，莫作隔壁听。
渊源祛滞吝，德义开胸襟。
毁誉何足问，死生何足论。
饥食渴而饮，愿为尧舜民。
现代解析
这首诗以修仙为引子，实则探讨人生真谛，核心思想是：与其追求虚无缥缈的长生不老，不如脚踏实地修养品德。全诗可分为四个部分：
第一部分（开头到"莫使邪念兴"）先戳破修仙幻象。诗人说翻遍神仙故事，发现都是骗人的把戏，帝王追求长生反而误国。真正的"仙材"不是吃丹药，而是像擦镜子一样清除杂念，关键要明白自然规律不可违抗。
第二部分（"澹然养至德"到"危如丝一纶"）提出人生解法。诗人认为古今真理相通：保持淡泊心态、修养品德才是抗衰老的"灵丹"。他用下棋比喻世事无常，举黄帝、安期生等传说人物为例，说明真正不朽的是德行而非寿命长短。
第三部分（"举世闯月窟"到"死生何足论"）批判社会乱象。当时人们沉迷虚幻追求（闯月窟指求仙），像飞蛾扑火般追逐浮华，导致社会元气大伤。诗人呼吁别学这些庸人，要像挖井找泉眼那样抓住为学根本——就是修炼内在品德。
最后两句突然接地气，说只要吃饱喝足、做个尧舜时代的普通人就很好。这种从"神仙梦"到"吃米饭"的转折特别生动，就像现代人看破成功学鸡汤后说"不如好好吃饭"一样通透。
全诗妙在把修仙话题变成生活哲学课，用"别想着当神仙"来教人"好好做人"，就像劝朋友别买保健品，不如规律作息。那些"棋局""井泉"的比喻，今天看来依然鲜活。