宣上人天真庵
醉李宣道者，活计太天真。把茅盖头处，只就松树身。
树边有石两三块，便与倾倒为比邻。眼子崒嵂奇，寂寂亦惺惺。
却倩松风替说法，而石侧耳听。宣公咄云，直饶听得如器盛水泻，也是外来之□。
何如我此横眠坐睡，佛祖一齐丧气。
现代解析
这首诗描绘了一个叫宣道者的洒脱僧人，用轻松幽默的笔调展现了真正的修行境界。
开篇就说这位宣道人像喝醉了一样天真烂漫，他的生活简单到极点——用茅草搭个棚子当住处，靠着松树当墙。旁边随意摆着几块石头就当邻居。这里用"活计太天真"点明主题：真正的修行不需要复杂的形式。
中间部分写得特别生动：松树长得奇形怪状，石头安静地立着，但都充满灵性。最妙的是让松风代替说法（讲经），石头居然也"侧耳倾听"。这里用拟人手法，把自然景物都写活了，说明真正的佛法无处不在。
最后宣道人突然插话，说了一个深刻的道理：就算你听得再认真，像水倒进容器那样一字不漏，那也是从外面学来的。不如像我这样想睡就睡，连佛祖拿我都没办法。这里用"横眠坐睡"对抗传统修行方式，用"佛祖丧气"的夸张说法，突出了真正的修行在于内心的自在，而不是外在形式。
全诗用轻松幽默的方式讲了一个严肃的道理：真正的修行不是死板地遵守规矩，而是保持内心的天真自然。就像诗中的宣道人，住得简单，活得自在，连佛祖都拿他没办法。这种返璞归真的境界，才是最高的修行。