游同安寺
雨歇涨江急，野兴聊胥疏。
漾舟拂林表，击汰惊飞凫。
云端僧坐夏，遂造林公庐。
猊坐演妙理，法筵沧海珠。
舌本落雄辩，奔放悬江湖。
巽公庭宇净，炉烟堂晏如。
略无客造请，杳黑耽毗卢。
吾家大长者，惠光充太虚。
著论役天女，宝笈负于菟。
开图拜遗像，悲叹随卷舒。
归来掩关卧，念冷无赢馀。
譬如能櫜鞬，境界自于于。
漾舟拂林表，击汰惊飞凫。
云端僧坐夏，遂造林公庐。
猊坐演妙理，法筵沧海珠。
舌本落雄辩，奔放悬江湖。
巽公庭宇净，炉烟堂晏如。
略无客造请，杳黑耽毗卢。
吾家大长者，惠光充太虚。
著论役天女，宝笈负于菟。
开图拜遗像，悲叹随卷舒。
归来掩关卧，念冷无赢馀。
譬如能櫜鞬，境界自于于。
现代解析
这首诗描绘了一次雨后游同安寺的所见所感，通过生动的自然景象和禅意氛围，表达了诗人对佛理和人生的感悟。
开篇"雨歇涨江急"四句，用动态的画面感展现雨后场景：江水湍急，诗人乘船拨开林梢，船桨惊飞野鸭。这里既有大自然的生机，又暗含"惊动"的禅意——世俗活动打破了宁静。
中间部分聚焦寺院景象："云端僧坐夏"六句描写僧人讲经的场景，用"沧海珠"比喻佛法珍贵，"舌本落雄辩"形容讲经生动有力。寺院环境清净，香炉袅袅，少有访客，僧人专注修行。这些描写营造出超脱尘世的禅院氛围。
后八句转入对"吾家大长者"（可能是高僧或长辈）的追思。用"惠光充太虚"形容其智慧如光充满天地，"著论役天女"说其佛学造诣高深。诗人展开画像祭拜，情绪从悲叹到平静，最终以"念冷无赢馀"达到心境澄明。
结尾三句用比喻总结：就像收起弓箭的武士，在简单中得自在。全诗通过"动-静-思"的结构，完成从外景到内心的过渡，最终落在超然境界上。诗中"惊凫""炉烟""惠光"等意象，把禅理融入生活场景，让读者在画面中自然体会"于于自得"的禅意。