中丞舌（悲练子宁也。）
成王走，周公帝，二三孤臣死不避。
愿为良臣，良臣安可为；
愿为忠臣，身亡赤族宁足悲。
臣舌尚在天能嗤，臣舌虽割心难移。
宫中尸，不可别，地上书，不可灭。
金川玉屑留人间，何由独割中丞舌。
愿为良臣，良臣安可为；
愿为忠臣，身亡赤族宁足悲。
臣舌尚在天能嗤，臣舌虽割心难移。
宫中尸，不可别，地上书，不可灭。
金川玉屑留人间，何由独割中丞舌。
现代解析
这首《中丞舌》用悲壮的笔调讲述了一个宁死不屈的忠臣故事，我们可以从三个层面来理解：
1. 历史典故的化用
诗中"成王走，周公帝"借用周朝典故，暗指明朝建文帝失踪、朱棣夺位的历史背景。"中丞"指代被割舌仍不屈的忠臣练子宁，用"舌虽割心难移"展现其肉体受摧残而精神不灭的形象。
2. 忠烈精神的赞歌
通过"愿为良臣/忠臣"的对比，揭示乱世中正直之士的困境：想做治世能臣而不可得，最终选择做以死明志的忠臣。"身亡赤族"（全家族被杀）的惨烈与"臣舌尚在"的永恒形成震撼对比。
3. 抗争意志的象征
"地上书不可灭"强调正义终将留存，"金川玉屑"比喻忠臣气节永垂不朽。最后反问"何由独割中丞舌"，既是对暴行的控诉，也暗示精神力量无法被物理手段消灭。
全诗用血泪交织的意象（割舌、尸骸、血书）和铿锵的节奏，塑造出荡气回肠的悲壮感。最打动人的是它揭示了一个永恒命题：当黑暗来临，总有人愿以生命为火炬，这种精神超越时代至今仍有震撼力。