译文及注释
渐老念乡国，先归独羡(xiàn)君。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
乡国：指家乡。
吴山全接汉，江树半藏云。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
吴山：指南归僧人的家乡。汉：指作者简长所住的寺院。
振锡(xī)林烟断，添瓶涧(jiàn)月分。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
锡：锡杖，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原是僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防牛犬之用。后为法器，是比丘常持的十八物之一。瓶：指僧人用来作为食器的钵盂。
重栖上方定，孤狖(yòu)雪中闻。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
上方：佛教的寺院。狖：黑色的长尾猿。
译文及注释
译文
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
注释
乡国：指家乡。
吴山：指南归僧人的家乡。汉：指作者简长所住的寺院。
锡：锡杖，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原是僧人乞食时，振环作声，以代叩门，兼防牛犬之用。后为法器，是比丘常持的十八物之一。
瓶：指僧人用来作为食器的钵盂。
上方：佛教的寺院。
狖：黑色的长尾猿。
鉴赏
这首诗包含了两层意思：一方面描写了作者简长与南归僧人的惜别之情，另一方面也想像出僧人归途中的艰辛以及修禅学道所面对的孤独。前四句，作者写离别，情景交融。俗语说：“叶落归根”。上了年纪的人自然都会思恋家乡，都想回到故土，所以当朋友返乡时，作者流露出钦羡的神情，勾起自己心中的故乡之思。两位僧人曾经在一个寺院共同生活过，感情笃深，因此当僧人南归时，作者依依不舍，送行之际，一直目送友人的背影消失，满怀惆怅之情。他还安慰自己：“吴山与汉地虽然相隔两处，只要两人心心相印，就如同近在咫尺一般。”后四句是作者的设想之辞，想像友人在南归途中所经受的艰苦，途中无处化缘，只好以涧水充饥。友人回去并非返俗，而是重新回到寺院，开始修禅生活。末句“孤狖雪中闻”是全诗的画龙点睛之笔，勾勒出一个清冷的意境，也折射出僧人修行时心静如水、近乎禅定的状态，与前一句“重栖上方定”遥遥相对。现代解析
这首诗写的是送别一位僧人南归时的复杂心情，既有对友人归乡的羡慕，又有对修行生活的向往，还透着一丝孤独感。
前两句直接点出主题：诗人年纪渐长，越发思念故乡，看到你能先回去，真是让人羡慕。这里用"独羡君"三个字，把那种既为朋友高兴、又为自己不能同归的矛盾心理写得特别真实。
中间四句像一幅水墨画：吴地的山峦连绵不断，江边的树木半隐在云雾中；僧人拄着锡杖穿过林间，身影渐渐被山雾遮住，月光照着溪水，倒映出他带着水瓶的身影。这些画面既写实又有禅意，特别是"振锡""添瓶"这两个动作，把僧人的形象刻画得既超脱又亲切。
最后两句最耐人寻味：想象僧人回到山上禅院打坐入定，四周寂静得只能听见雪中猿猴的孤鸣。这个结尾特别高明，用"孤狖"的叫声反衬出修行地的清幽，也暗含着诗人内心深处的孤独感——既向往那种超脱的生活，又难免感到寂寞。
整首诗就像用淡墨勾画的山水卷轴，没有激烈的情感，但在平静的叙述中藏着对故乡的思念、对友人的情谊、对修行生活的向往，读起来余味悠长。特别是"吴山全接汉，江树半藏云"这样的句子，既好看又好懂，普通人读也能在脑海里浮现出江南烟雨朦胧的美景。