富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三
衣冠屈辱但长吁，为笑吾徒事业迂。
无救于亡焉用相，不知所任正非儒⑴。
天初生挚意有谓，人独存箕道未孤。
迓续斯文难别诿，愿弘正学福寰区。
无救于亡焉用相，不知所任正非儒⑴。
天初生挚意有谓，人独存箕道未孤。
迓续斯文难别诿，愿弘正学福寰区。
现代解析
这首诗是作者与老友久别重逢后，借古喻今的感慨之作。全诗用平实的语言表达了知识分子在乱世中的无奈与坚守。
前四句像朋友聊天般直白：我们这些读书人穿着体面却只能唉声叹气，别人都笑我们死脑筋。国家将亡时，当宰相有什么用？现在的掌权者根本不懂儒家正道。这里"无救于亡焉用相"用了反讽，暗指当权者无能。
后四句笔锋一转，用商朝典故（伊尹、箕子）表明心志：上天让贤人降生必有用意，就像商朝灭亡后箕子将文化带到朝鲜。我们传承文化火种的责任不能推卸，要把真正的学问发扬光大造福天下。最后"愿弘正学福寰区"突然拔高境界，把个人遭遇升华为文化传承的使命感。
全诗妙在把沉重的家国情怀融入老友叙旧场景，既有"你看我们多惨"的自嘲，又有"但还是要坚持"的倔强。用"笑谈苦难"的方式，反而让坚守显得更动人。最后那个造福天下的愿望，就像在废墟上点起一盏灯，让整首诗有了温暖人心的力量。