柬同社诸君
孤云久无依，倦鸟亦应返。
胡为迟暮年，而不思栖遁。
劳生会有营，泉石情空缅。
俗务讵能羁，人苦不自遣。
方外觅佳游，聊作尘世隐。
况兹同社人，襟期尽萧散。
相见无俗谈，淹留畅清眄。
触目各成吟，晚就斋厨饭。
入山何必深，会心不在远。
形迹谁能拘，越礼亦非善。
岂学嵇阮徒，山阳恣慢诞。
胡为迟暮年，而不思栖遁。
劳生会有营，泉石情空缅。
俗务讵能羁，人苦不自遣。
方外觅佳游，聊作尘世隐。
况兹同社人，襟期尽萧散。
相见无俗谈，淹留畅清眄。
触目各成吟，晚就斋厨饭。
入山何必深，会心不在远。
形迹谁能拘，越礼亦非善。
岂学嵇阮徒，山阳恣慢诞。
现代解析
这首诗描绘了一个厌倦世俗、向往自然隐逸生活的文人形象，表达了对心灵自由的追求。
诗人用"孤云""倦鸟"自比，说自己像无依无靠的云、疲惫想归巢的鸟，暗示对现实生活的厌倦。人到晚年，为何还不去隐居呢？虽然生活中总有各种事务要忙，但对山水自然的向往始终萦绕心头。
诗人认为世俗琐事本不该束缚心灵，只是人们往往不懂得自我解脱。于是他选择在方外之地寻找乐趣，权当是在尘世中隐居。特别幸运的是，志同道合的朋友们也都淡泊名利。大家相聚不谈俗事，只是悠闲地欣赏风景，即兴作诗，最后一起吃顿简单的斋饭。
诗人悟出：隐居不一定要去深山老林，只要内心通透，随处都能获得快乐。行为举止不必刻意标新立异，过分放纵反而不好。最后用嵇康、阮籍的典故表明：自己追求的是真正的精神自由，而非表面上的放浪形骸。
全诗语言朴实自然，通过日常聚会的小场景，展现了古代文人"大隐隐于市"的生活智慧，传递出"心远地自偏"的处世哲学。