氐州第一 和近修题周半耳，用原韵（壬午）
问尔声闻，或由耳往，声还自赴耳畔。
说法无情，无情解听，岂患声希欲断。
谁似重垣越，只有人聪远达。
得半怜君，臧三有说，半仍半半。
老去神明应不变。
任淫雅、岂堪相乱。
世解怜才，尚无毁貌，绝胜肓丁橼。
杜家聋、君不见，比半耳、尤为数蹇。
怪耳之多，目无能、人间交遍。
说法无情，无情解听，岂患声希欲断。
谁似重垣越，只有人聪远达。
得半怜君，臧三有说，半仍半半。
老去神明应不变。
任淫雅、岂堪相乱。
世解怜才，尚无毁貌，绝胜肓丁橼。
杜家聋、君不见，比半耳、尤为数蹇。
怪耳之多，目无能、人间交遍。
现代解析
这首词用幽默风趣的方式探讨了"听觉"这个看似平常却充满哲理的话题。
上半部分围绕"半耳"（半只耳朵）展开思考：
1. 开头用对话形式提问：声音是耳朵主动去听的，还是声音自己跑到耳朵里的？这个问题看似简单，却暗含深意。
2. 接着讨论"无情听法"的玄妙境界，说就算没有情感也能听懂，不用担心声音太小听不清。
3. 然后夸赞周半耳虽然只有半只耳朵，但比很多耳朵完整的人听得更远更清楚，用"半半"的俏皮说法形容这种奇特状态。
下半部分转入人生感悟：
1. 先说人老了听力应该不会变，能分辨高雅和低俗的声音。
2. 接着感叹世人虽然爱才，但更看重外貌完整，讽刺那些眼睛完好却视而不见的"睁眼瞎"。
3. 最后用杜甫耳聋的典故作对比，说周半耳的情况还算幸运，反而讽刺世上"耳朵太多"（听闲话的人多），但"眼睛无能"（看不清真相）的普遍现象。
全词妙在：
- 把严肃的哲学思考藏在关于耳朵的玩笑话里
- 用"半耳"象征那些身体有缺陷但心灵通透的人
- 最后反转点题：真正可悲的不是听力不好的人，而是那些耳聪目明却装聋作哑的世人
就像现在网上常说的"耳朵太多，眼睛太少"，八百年前的词人早就看透了人性这个特点。