射虎行
问君何为好射虎，虎能食人人受苦。
人家积粟养牛羊，牛羊食粟喂虎狼。
食羊犹尚可，食人愁杀我。
牙爪夹妖魔，贪嗔急于火。
人失智，虎有威，说着射虎人惊疑。
有客驱车过山麓，力高卞孟心机足。
张弧挟矢设网罗，虎亦闻之生觳觫。
嗟哉嗟哉虎本愚，天帝念之为愁吁。
虎若不食人，客亦无所嗔。
人家积粟养牛羊，牛羊食粟喂虎狼。
食羊犹尚可，食人愁杀我。
牙爪夹妖魔，贪嗔急于火。
人失智，虎有威，说着射虎人惊疑。
有客驱车过山麓，力高卞孟心机足。
张弧挟矢设网罗，虎亦闻之生觳觫。
嗟哉嗟哉虎本愚，天帝念之为愁吁。
虎若不食人，客亦无所嗔。
现代解析
这首诗用老虎吃人的比喻，讽刺了现实中的剥削者和压迫者。全诗语言直白，像在讲一个寓言故事，但背后藏着深刻的社会批判。
开头用反问句点题：为什么有人喜欢射杀老虎？因为老虎吃人，百姓遭殃。接着用"牛羊食粟喂虎狼"的循环，暗指底层劳动成果被层层剥削的现实——农民种粮养牛羊，牛羊却被权贵（虎狼）吞食。
诗人特别强调"食人"的残酷性，用"牙爪夹妖魔"形容剥削者的凶残，用"贪嗔急于火"揭露他们贪婪的本性。中间部分通过对比"人失智，虎有威"，暗示在强权面前，普通人往往无力反抗，连谈论反抗（射虎）都会遭人怀疑。
后半段笔锋一转，描写智勇双全的"客"设下陷阱对付老虎。最精彩的是结尾的讽刺：老虎如果不吃人，猎人也不会对付它——直指剥削者才是祸乱根源，反抗压迫是正义之举。最后"天帝愁吁"的想象，更让批判带上了天理昭彰的意味。
全诗妙在把尖锐的社会矛盾藏在打虎故事里，既生动易懂，又鞭辟入里。就像用动物寓言讲人性黑暗，让读者在故事中自然领悟到：压迫者必然招致反抗，剥削他人终究自食恶果。