高风行怀本斋
人皆喜君出，我独喜君归。
君出岂不美（原作微，据四库本改），事业生光辉。
君归亦不恶，风味高一时。
人才有消长，世运有盛衰。
公论不可泯，隐显观妍媸。
隐者未必是，显者岂皆非。
遁世愧无闷，贫贱不可移。
得时必行志，斯世相纲维。
无闷是在我，行志未可期。
一处特易易，一出真难持。
利欲政滔天，四海皆疮痍。
世俗所荣者，君子方鄙之。
君开青云步，要津夫何疑。
手挥体国略，口讷阿世词。
长揖群玉府，拔足逃阱机。
黄鹄已高举，瓮盎喧醯鸡。
苕霅有清泚，一洗京尘缁（原作淄，据正统本、四库本改）。
故旧述间阔，松楸慰时思。
兰茁濯庭下，菊蕊黄东篱。
酒熟蟹螯健，橙香鲈脍肥。
至哉天下乐，何须卿相为。
解我橐中书，极深更研几。
圣门八字开，广大涵精微。
或参华山席，先天探包羲。
或巾高阳车，同载膝上儿。
苟足今（四库本作经）世具，小需时运宜。
天意欲平治，当今非吾谁。
君出岂不美（原作微，据四库本改），事业生光辉。
君归亦不恶，风味高一时。
人才有消长，世运有盛衰。
公论不可泯，隐显观妍媸。
隐者未必是，显者岂皆非。
遁世愧无闷，贫贱不可移。
得时必行志，斯世相纲维。
无闷是在我，行志未可期。
一处特易易，一出真难持。
利欲政滔天，四海皆疮痍。
世俗所荣者，君子方鄙之。
君开青云步，要津夫何疑。
手挥体国略，口讷阿世词。
长揖群玉府，拔足逃阱机。
黄鹄已高举，瓮盎喧醯鸡。
苕霅有清泚，一洗京尘缁（原作淄，据正统本、四库本改）。
故旧述间阔，松楸慰时思。
兰茁濯庭下，菊蕊黄东篱。
酒熟蟹螯健，橙香鲈脍肥。
至哉天下乐，何须卿相为。
解我橐中书，极深更研几。
圣门八字开，广大涵精微。
或参华山席，先天探包羲。
或巾高阳车，同载膝上儿。
苟足今（四库本作经）世具，小需时运宜。
天意欲平治，当今非吾谁。
现代解析
这首诗词表达了一种超脱世俗、追求内心平和的生活态度，同时也对社会的现状提出了深刻的反思。
首先，诗人通过对比“君出”和“君归”，表达了两种不同的人生选择。他并不完全认同那些追求功名利禄、出人头地的生活方式，相反，他更欣赏那些能够回归本心、追求精神自由的人。诗人认为，无论一个人是选择出仕还是隐居，最重要的是保持自己的品格和信念，不被外界的变化所左右。
接着，诗人对当时社会的利欲熏心、道德沦丧表示了深刻的忧虑。他批评那些只追求物质享受、忽视精神修养的世俗观念，认为真正的君子应该超越这些浅薄的追求，坚守内心的原则。诗人通过“黄鹄已高举，瓮盎喧醯鸡”的比喻，表达了对那些高尚人格的赞美，以及对那些庸俗之人的不屑。
在诗的后半部分，诗人描绘了一个理想的生活场景：与故旧重逢、在自然中寻求慰藉、享受简单的乐趣。他认为，真正的快乐并不在于外在的权势和地位，而在于内心的平静和满足。诗人通过“至哉天下乐，何须卿相为”这句话，强调了精神富足的重要性。
最后，诗人表达了对未来社会的期望，认为只有那些能够真正理解并践行圣人之道的人，才能带领社会走向和平与繁荣。他鼓励人们深入研习经典，探索真理，最终实现个人与社会的共同进步。
总的来说，这首诗词通过对不同人生选择的对比，以及对社会现状的批判，呼吁人们回归本心，追求精神自由，坚守道德原则。它提醒我们，真正的幸福和成功并不在于外在的物质成就，而在于内心的平和与坚定。