吴山庙诗

宋代释智圆

君子尚权变，权变贵合道。
子胥薦专诸，子光专非好。
父雠共戴天，乞师恨不早。
子光既得志，入郢事征讨。
报父既鞭尸，谏王仍杀身。
孝子节方全，忠臣道且新。
驰名天地间，岂是悠悠人。
青史书盛烈，血食旌遗尘。
庙堂耀晨曦，庙木荂阳春。
往来无知俗，焚香勤祷祝。
忠孝不敢行，神兮宁降福。

这首诗讲的是春秋时期伍子胥复仇的故事，用通俗的话来解析：

核心思想：
诗人通过伍子胥的故事，探讨"忠孝"与"权变"的关系——做人要懂得变通，但变通必须符合正道。伍子胥为报父仇忍辱负重，最终既完成了孝道（鞭尸复仇），又尽到了忠臣本分（死谏吴王），成为忠孝两全的典范。

故事脉络：
1. 伍子胥推荐刺客专诸帮助公子光（后来的吴王阖闾）夺位，但这并非真正的忠君，而是为借兵复仇的权宜之计。
2. 得势后率吴军攻入楚国都城，将仇人楚平王鞭尸三百，完成了孝道。
3. 后来以死劝谏吴王夫差不要放过越国，虽被杀却彰显了忠臣气节。

艺术手法：
- 用"庙堂晨曦""庙木阳春"的明媚景象，反衬伍子胥悲壮的人生。
- 结尾讽刺普通人只会烧香求福，却不敢像伍子胥那样践行忠孝，神灵怎会保佑？

现实启示：
诗人告诉我们：真正的忠孝需要智慧和勇气，既要坚持原则（合道），也要灵活变通（权变）。那些只会表面祈祷却不敢行动的人，永远成不了伍子胥这样名垂青史的英雄。

全诗用历史故事说理，既有热血复仇的戏剧性，又有对人性深刻的观察，读来令人深思。

释智圆

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。