现代解析
这首诗用幽默的笔调调侃了一位名叫汪上舍的朋友拓印钵盂画像的场景。
第一句"世无乞食僧"说现在世上已经没有托钵化缘的和尚了，为后面埋下伏笔。第二句"天女随其后"突然出现天女形象，形成有趣反差。
后两句用佛教典故开玩笑：诗人怀疑画像中跟随的天女，会不会是诱惑阿难尊者的摩登伽女（佛教故事中诱惑僧人的魔女）变的？是不是用了什么咒语迷惑了人？这里的"巧把阿难咒"既指佛教咒语，又暗指画像技术巧妙。
全诗妙在：
1. 把普通画像场景写得妙趣横生
2. 用佛教典故制造幽默效果
3. "巧把阿难咒"双关语用得巧妙
4. 短短20字就完成了一个生动的小剧场
诗人用轻松诙谐的方式，既赞美了朋友画像技艺高超，又展现了文人之间的风趣互动。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。