放光二大士赞
人趣可学道，乃为淫事苦。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如犛牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，證色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，證我作是说。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如犛牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，證色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘，證我作是说。
现代解析
这首诗词用生动的比喻和坚定的誓言，探讨了修行者如何对抗欲望、追求精神超脱的主题。全诗可分为三部分：
1. 欲望的困境（前六句）
用"犛牛爱尾巴"的比喻，讽刺众生像牛迷恋自己的尾巴一样沉迷欲望。指出人类虽有机会修行，却常被情欲困扰；只有堕入地狱（那落迦）才会彻底失去欲望——但这显然不是好结果。
2. 修行者的誓言（中间十二句）
通过"藕花化生童子"的形象（象征纯洁），描写两位修行者当众发下重誓：若再生贪欲就是欺骗十方诸佛。他们用"狮子吼"（佛教比喻坚定说法）强调：不断除欲望等于毁灭佛法。这里用极端对比（欺佛/灭佛）凸显戒欲决心。
3. 宏愿与慈悲（最后八句）
修行者发愿要像虚空般保持清净心，但比"太虚（宇宙）更永恒"——即使宇宙毁灭、众生消失，他们的誓愿也不变。最后向"平等慈""同体悲"（佛教大慈大悲的境界）致敬，表达要在每一粒尘埃中践行这个誓言。
核心魅力：
- 用"牛爱尾巴""地狱无欲"等接地气的比喻，让抽象哲理变得鲜活
- "藕花童子""狮子吼"等佛教意象充满画面感
- 通过极端对比（宇宙会毁灭但我的誓言不灭）强化感染力
- 层层递进：从批判欲望→立誓戒欲→发永恒宏愿
全诗展现了修行者以巨大决心对抗本能、追求精神自由的历程，那种"宁可宇宙毁灭也不违背誓言"的极致精神，给人强烈震撼。