授钺

天子临轩授钺频,东南何处不红巾。
铁衣远道三军老,白骨中原万鬼新。
烈士精灵虹贯日,仙家谈笑海扬尘。
只将满眼凄凉泪,哭尽平生几故人。

现代解析

这首诗描绘了一幅战乱年代的悲壮画面,充满了对战争的控诉和对逝去生命的哀悼。

开头两句写天子频繁给将领授予兵权,东南地区到处都是起义的红巾军,说明当时天下动荡、战事频繁。接下来的两句用"铁衣"代指士兵,说他们常年在外征战已经衰老,而中原大地上又新增了无数战死的亡魂,凸显战争的残酷代价。

五六句形成强烈对比:一边是烈士的英魂化作贯日长虹(象征壮烈),一边是修仙之人谈笑间沧海变桑田(暗指权贵漠视民间疾苦)。最后两句直抒胸臆,诗人哭干眼泪也哭不尽逝去的故人,将乱世中普通人的无力感表现得淋漓尽致。

全诗通过将军出征、白骨遍野、仙人谈笑等画面层层递进,最后落到个人真切的悲痛,让读者感受到战争不仅是历史书上的记载,更是无数家庭真实的血泪。诗中"红巾""铁衣""白骨"等意象都很有视觉冲击力,容易让人联想到战火纷飞的场景。

张翥

张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随著名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。