现代解析
这首诗是作者模仿陶渊明《饮酒》风格写的，表达了对世俗生活的反思和对内心宁静的追求。
开头两句"昔者病斯世，庸人常扰之"意思是：以前我总为这个世俗社会感到烦恼，觉得平庸的人总是在打扰我。这里反映了作者曾经对现实世界的不满。
接下来"百物安大化，甚似垂裳时"是说：世间万物都顺应自然规律运行，就像古代圣王垂衣而治的太平时代一样和谐。这里作者开始转变看法，认识到自然的和谐。
"衮衮元化中，吾生托于兹"意思是：在浩荡的自然造化中，我的生命也寄托其中。表达了作者融入自然、顺应天命的感悟。
"学道三十年，今辰聊寡疑"讲的是：我学习道家思想三十年，到今天才稍微减少了一些困惑。说明经过长期修行，终于有所领悟。
最后两句"愿言戒迷涂，灵台亦有持"是作者的愿望：希望能警惕迷失方向，让内心保持清明。这里的"灵台"指心灵，表达了要保持内心澄明的决心。
整首诗展现了作者从对世俗的烦恼，到领悟自然之道，最终追求心灵宁静的思想历程。语言朴实但意境深远，传递了道家顺应自然、修养心性的智慧。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。