安人赵氏哀词
商飚之萧瑟兮，百草莽其披离。
何深之敷蕙兮，蔼芳华其不亏。
物有生而专媺兮，岂伊人而不然。
见浚房其窈窕兮，非从夫将孰称贤。
媚璇源之驶浏兮，四仟之峰截业。
衮衣蔼其硕肤兮，庶几君子有斋季女淑且明兮，
天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮，
嗣宽间之洁修。面嘉命其必敬戒兮，
庶几君子之好逑。歌福履之将兮，
咏室家之宜。敝屣珠玉呈何有兮，
佩礼义而服书诗。顾俗好之鹜荣兮，
得则盈而失则沮。媺君子其不羣兮，
期百岁而偕处。夫何孤鸾一朝而押镜兮，
悼亡赋而鬓盐酸。念夫秩之有典兮，
幽明离隔其忍忘。冷避邪而烬绝兮，
叠旁行其地质学蟊。耿松风这夜月兮，
尚欣欠以从舅姑之游。悼人命其孰司兮，
参大衍其非夭。信流芳之示沫兮，
岂独华发而白寿。苟天理之可恃兮，
君子之步其丹霄。汤沐大国日可冀兮，
尚足慰芳魂於一丘。
何深之敷蕙兮，蔼芳华其不亏。
物有生而专媺兮，岂伊人而不然。
见浚房其窈窕兮，非从夫将孰称贤。
媚璇源之驶浏兮，四仟之峰截业。
衮衣蔼其硕肤兮，庶几君子有斋季女淑且明兮，
天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮，
嗣宽间之洁修。面嘉命其必敬戒兮，
庶几君子之好逑。歌福履之将兮，
咏室家之宜。敝屣珠玉呈何有兮，
佩礼义而服书诗。顾俗好之鹜荣兮，
得则盈而失则沮。媺君子其不羣兮，
期百岁而偕处。夫何孤鸾一朝而押镜兮，
悼亡赋而鬓盐酸。念夫秩之有典兮，
幽明离隔其忍忘。冷避邪而烬绝兮，
叠旁行其地质学蟊。耿松风这夜月兮，
尚欣欠以从舅姑之游。悼人命其孰司兮，
参大衍其非夭。信流芳之示沫兮，
岂独华发而白寿。苟天理之可恃兮，
君子之步其丹霄。汤沐大国日可冀兮，
尚足慰芳魂於一丘。
现代解析
这首《安人赵氏哀词》是一首悼念亡妻的深情之作，用自然景物与人生际遇的对比，表达对逝去爱人的思念和生命无常的感慨。全诗可分为四个部分：
1. 以景起兴
开篇用秋风萧瑟、百草凋零的景象（"商飚萧瑟""百草披离"）暗示妻子离世的哀伤。但随即笔锋一转，提到深谷中的蕙草依然芬芳（"深之敷蕙""芳华不亏"），比喻妻子生前的德行如香草般美好永恒。
2. 追忆妻子美德
诗人回忆妻子出身名门（"璇源驶浏"指贵族血统），却像玉屏山的后人般朴素高洁。她不爱珠宝（"敝屣珠玉"），只重礼义诗书，与世俗追求荣华的人形成鲜明对比。这些描写展现了一位贤淑明理、超凡脱俗的女性形象。
3. 生死离别的痛苦
"孤鸾押镜"（失偶的鸾鸟对镜哀鸣）的比喻道出丧妻之痛。诗人夜不能寐，看着避邪的冷香燃尽（"冷避邪而烬绝"），在松风夜月中恍惚觉得妻子仍陪伴在公婆身旁（"从舅姑之游"），这些细节传递出刻骨铭心的思念。
4. 生命哲思与慰藉
最后诗人试图自我宽解：虽然妻子寿命不长（"参大衍非夭"指未达天命之年），但她的美德流芳后世。结尾想象妻子魂归丹霄（天堂），将来或许能受封"汤沐大国"（贵族妇女的封邑），以此安慰亡魂，也抚平自己的哀伤。
全诗特色：
- 善用自然意象（蕙草、孤鸾、松风）承载情感
- 通过对比（世俗虚荣vs妻子高洁）突出人物形象
- 情感真挚层层递进，从悲痛到理性释怀
- 展现了古代文人对生命、道德、超越生死的思考