题章元益爱菊亭卷
种花不种菊，物玩志不持。
学诗不学陶，虽工亦奚为。
隐者丘壑情，幽芳冰雪姿。
陶翁昔爱菊，此兴固其宜。
章君本宦达，敛迹东江湄。
林居绝众卉，爱此黄葳蕤。
居与花为邻，行以画自随。
飘摇比风外，啸咏南山诗。
南山何崔嵬，下有荆棘枝。
棘多损我花，路远劳我思。
何当薙荒秽，永兴尘埃辞。
兹愿必终遂，坐待秋风时。
学诗不学陶，虽工亦奚为。
隐者丘壑情，幽芳冰雪姿。
陶翁昔爱菊，此兴固其宜。
章君本宦达，敛迹东江湄。
林居绝众卉，爱此黄葳蕤。
居与花为邻，行以画自随。
飘摇比风外，啸咏南山诗。
南山何崔嵬，下有荆棘枝。
棘多损我花，路远劳我思。
何当薙荒秽，永兴尘埃辞。
兹愿必终遂，坐待秋风时。
现代解析
这首诗讲的是一个人对菊花的热爱，以及通过爱菊表达出的高洁志向和隐逸情怀。我们可以从几个方面来理解：
1. 爱菊的象征意义
诗人开篇就说"种花不种菊，物玩志不持"，意思是如果种花不种菊花，那就只是玩物丧志。菊花在这里象征着高洁的品格，就像后文说的"幽芳冰雪姿"，把菊花比作冰雪般纯洁。陶渊明爱菊的典故也被拿来作比较，说明真正的高人都喜欢菊花。
2. 章君的人物形象
这位叫章元益的主人公原本是个官员（"宦达"），却选择在东江边隐居（"敛迹"）。他在山林里只种菊花（"林居绝众卉"），把菊花画带在身边，过着与花为伴的生活。这些细节塑造了一个淡泊名利、追求精神自由的隐士形象。
3. 现实与理想的矛盾
诗中提到"南山何崔嵬，下有荆棘枝"，用高山下的荆棘比喻现实中的阻碍。这些"荆棘"会伤害菊花，就像世俗的纷扰会破坏纯净的心灵。诗人因此产生"何当薙荒秽"的愿望，希望能铲除这些污秽，保持精神世界的洁净。
4. 等待时机的智慧
最后两句"兹愿必终遂，坐待秋风时"特别有意思。诗人相信理想终会实现，但要耐心等待秋风起、菊花开的时节。这告诉我们：追求高尚品格需要坚持，也要懂得顺应自然规律。
全诗通过爱菊这件小事，展现了古代文人追求精神自由、保持高洁品格的人生态度。最打动人的是那种"在世俗中坚守纯净"的执着，以及"顺应自然等待时机"的智慧。就像现代人喜欢某种事物来表达自我一样，古人也是通过爱菊来诉说他们的精神追求。
李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。