将至洋川书院先诣郭北谒别先茔

经年方觉定羁魂,松柏萧萧谒墓门。
已分头颅行万里⑴,仅留皮骨反孤村。
长愁拟共张平子,妙德惭无袁悯孙。
挥泪更从原北望,鹁鸪声里上朝暾。

现代解析

这首诗写的是诗人回乡祭祖时的复杂心情,语言朴实却情感深沉。

前两句写诗人漂泊多年后终于回乡,看到祖坟松柏萧瑟的景象,内心百感交集。"羁魂"二字暗示他常年在外像无根的游子,如今才找到心灵的归宿。

中间四句用对比手法表达愧疚:自己为了功名远行万里,归来时只剩一副瘦弱身躯。他自比东汉张衡(字平子)那样怀才不遇,又惭愧没有南朝袁悯孙的德行能光耀门楣。这里既有对人生选择的反思,也有对未能尽孝的自责。

最后两句画面感极强:诗人含泪北望朝阳,在鹁鸪鸟的啼声中踏上求学之路。鹁鸪啼声常象征"不如归去",但晨光又暗示新的开始,这种矛盾心情正是全诗核心——既思念故土,又不得不为理想继续前行。

全诗妙在将祭祖时的泥土气息(松柏、孤村)与文人情怀(历史典故、功名抱负)自然融合,让每个离乡打拼的游子都能从中看到自己的影子。

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。