现代解析
这首诗描绘了一棵高大挺拔的古松，赞美它独立不屈的品格和天然的生命力。
前四句写古松的外形和环境：古松笔直高耸入云（"高入青冥"），不依附其他树木生长。在万道山谷的夜风中发出声响，月光下投下清凉的树影。这里用"百馀寻"（古代长度单位）和"青冥"（蓝天）突出古松的高大，用"万壑""千山"展现它生长的壮阔环境。
后四句转入议论：古松不是靠人工施肥栽培长大的，而是自然生长的结果。诗人认为这样的好木材应该被朝廷选用（"廊庙"指朝廷），但如果世上没有好工匠，就不要随便砍伐它。这里用"粪壤栽培"与"乾坤造化"对比，强调古松天然生长的可贵品质。
全诗通过古松的形象，寄托了诗人对高尚人格的赞美：做人要像古松一样正直独立、不依附权贵，保持天然本性。同时也暗含怀才不遇的感慨——真正的人才需要慧眼识才的"良匠"来发现和任用。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”