庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事

南斗日夜敲太白,化为五老八万尺。并跨古螭下九江,猛风吹作倚天壁。

手悬石镜照天门,日月东西乱相射。香炉之峰插其南,星辰烧作珊瑚赤。

青天忽坠金芙蓉,九十九峰破江碧。峰头白鹿衔紫云,紫云片片大如席。

石梁瀑布天上来,百折寒涛泻琥珀。玉虹双夹孤电翔,急雷长斗银河坼。

佛手岩前石鼓高,有时击鼓天乌号。三五仙人惊且起,东方先生骑紫鳌。

帝前大醉黄姑醪,复向瑶池窃三桃。手把琼枝云中翱,下视八荒如秋毫。

帝也闻之恶其豪,一朝谪下庐山去。九华之冠赤霜袍,腰间杂佩金错刀。

彩霞卷地飘组练,苍烟控马排旌旄。直上峰头叫五老,五老却立呼其曹。

客来餐之白凤膏,醉持龙角如持螫。江间古龙声嘈嘈,倒鞭白鹿满山走。

白鹿夜夜哭且吼,赤松不敢与之游。黄石不敢与之友,树杪九江如一线。

织女抽来纫吾绶,东折扶桑煮天潢。白露金茎日五斗,西方之彗摘为帚。

扫尽阊阖万古之,浮云揽尽满湘万。里之秋色一一挂,之千杨柳我欲白。

日借羽翰寻尔彭,蠡之左鄱阳之右。不然尔跨白鹿来,北极又恐封狐啸。

君前雄虺跳君后,我亦竟不去尔亦。竟不来袖中彩绳,十万里直系庐山。

入酒杯奇峰峻岭,收崔嵬白鹿暂卧。玄圃台与尔共醉,三万六千日池上。

蟠桃十度开五老,随之日日哀长跽。求归日百回然后,放尔庐山大江去。

东方先生还蓬莱,共驾烛龙遍九垓。他日倘过庐山侧,江头拳石何有哉。

现代解析

这首诗是明代诗人吴国伦写给被贬官的朋友吴明卿的,用极其夸张浪漫的想象描绘庐山奇景,暗含对友人的安慰和鼓励。全诗可分为三个部分:

第一部分(开头到"帝也闻之恶其豪")用神话笔法描写庐山。把五老峰说成是南斗星君和太白金星碰撞幻化而成,山峰像五匹神兽跨在江上,石镜峰能照到天宫,香炉峰烧红了星辰。瀑布像天上倒下的琥珀,打雷像银河被撕开。这些描写充满动感,把静态山水写活了。

第二部分("一朝谪下庐山去"到"扫尽阊阖万古之")表面写仙人被贬庐山,实际暗指友人遭遇。仙人即使被贬也保持豪迈:穿着红袍佩金刀,用彩霞当披风,把长江当衣带,甚至敢把彗星当扫帚清扫天门。这里用叛逆仙人的形象,鼓励友人不要因贬官消沉。

第三部分("浮云揽尽满湘万"到最后)表达对友人的思念。诗人想借白鹿飞去找友人,又担心路途危险,最后幻想用彩绳把庐山拉进酒杯共醉。结尾说将来要一起游遍九州,暗含"暂时挫折终会过去"的鼓励。

全诗最大特点是"狂想曲"式的想象:星辰能烧成珊瑚,瀑布是凝固的琥珀,随手扯片云当坐垫。这种天马行空的夸张背后,藏着真挚的友情——诗人用创造一个神仙都向往的奇幻庐山,告诉被贬的朋友:你看,你去的可是连神仙都流连忘返的好地方。

宗臣

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。