玉笥山歌
大江之西洞庭东，三山鼎峙争长雄。
玉笥嵯峨与天通，千回万转重复重。
十人避秦入山中，池养十鱼为九龙。
九人乘龙上虚空，赤帝飞入为九嵏。
四海照曜何烘隆，三疏不救莽贼凶。
曹瞒欺天塞帝聪，玉梁白昼随灵霳。
寿春真人抗灵踪，三坛佳气长郁葱。
璇题翠羽开神宫，九霞照地光熊熊。
急涧鸣玉相撞舂，群峰四合如朝宗。
承天万年亮天功，大秀幽诡郁木同。
重岩洞壑守鬼工，白猿夜啼宝气冲。
我欲求之白云封，金阙先生碧两瞳。
弟子文咏敬以恭，巢云驾雾留飞踪。
元洲长史白玉容，八十二口来相从。
一入不复世莫逢，忽而见之若发蒙。
朱宫玉堂绣帘栊，青童素女清而丰。
桃花杏花相映红，忽而不见空溟濛。
或闻玲玲磬与钟，或如金鸡啼晓风。
何刘沈谢数十公，遗声逸响犹沨沨。
霓旌羽节何当降，霞衣飘飘佩琅璁。
下与世人哀瘝痌，身为风牧常先鸿。
上佐皇羲播时雍，还淳反朴服孝忠。
物不疵疠年谷丰，气酣飞上三会峰。
周览四极摩苍穹，前有天柱如华嵩。
落日返照金芙蓉，三峰东出号赤松。
云台大白相横纵，群玉金扇远更浓。
两峰相倚如驱蛩，紫微高歌紫霞冲。
石桥金柱争巃嵷，长江外抱如白虹。
束以惊峡轰奔洪，千今万古声淙淙。
百神歆集元气融，超凌蓬莱轶崆峒。
仙人不来我心忡，山中有草名碧茸。
食之千岁颜如童，我欲求之不可穷。
愿佩含景从仙翁，紫袍白马来两騣。
夺取神君一尺铜，坐阅绝景忘春冬。
玉笥嵯峨与天通，千回万转重复重。
十人避秦入山中，池养十鱼为九龙。
九人乘龙上虚空，赤帝飞入为九嵏。
四海照曜何烘隆，三疏不救莽贼凶。
曹瞒欺天塞帝聪，玉梁白昼随灵霳。
寿春真人抗灵踪，三坛佳气长郁葱。
璇题翠羽开神宫，九霞照地光熊熊。
急涧鸣玉相撞舂，群峰四合如朝宗。
承天万年亮天功，大秀幽诡郁木同。
重岩洞壑守鬼工，白猿夜啼宝气冲。
我欲求之白云封，金阙先生碧两瞳。
弟子文咏敬以恭，巢云驾雾留飞踪。
元洲长史白玉容，八十二口来相从。
一入不复世莫逢，忽而见之若发蒙。
朱宫玉堂绣帘栊，青童素女清而丰。
桃花杏花相映红，忽而不见空溟濛。
或闻玲玲磬与钟，或如金鸡啼晓风。
何刘沈谢数十公，遗声逸响犹沨沨。
霓旌羽节何当降，霞衣飘飘佩琅璁。
下与世人哀瘝痌，身为风牧常先鸿。
上佐皇羲播时雍，还淳反朴服孝忠。
物不疵疠年谷丰，气酣飞上三会峰。
周览四极摩苍穹，前有天柱如华嵩。
落日返照金芙蓉，三峰东出号赤松。
云台大白相横纵，群玉金扇远更浓。
两峰相倚如驱蛩，紫微高歌紫霞冲。
石桥金柱争巃嵷，长江外抱如白虹。
束以惊峡轰奔洪，千今万古声淙淙。
百神歆集元气融，超凌蓬莱轶崆峒。
仙人不来我心忡，山中有草名碧茸。
食之千岁颜如童，我欲求之不可穷。
愿佩含景从仙翁，紫袍白马来两騣。
夺取神君一尺铜，坐阅绝景忘春冬。
现代解析
这首《玉笥山歌》是一首充满奇幻色彩的游仙诗，用瑰丽的想象描绘了一座神仙居住的玉笥山。我们可以从三个层面来理解它的魅力：
一、神仙世界的立体画卷
诗人用"千回万转""群峰四合"等动态描写，把玉笥山塑造成一个立体的仙境。这里有会化龙的鱼（池养十鱼为九龙）、会飞的山峰（赤帝飞入为九嵏）、夜啼的白猿、发光的神宫，甚至能听到仙乐（或闻玲玲磬与钟）。这些意象像拼图一样，拼出一个既真实又虚幻的世外桃源。
二、明暗交织的情感线索
表面看是向往仙境："食之千岁颜如童"透露长生渴望，"愿佩含景从仙翁"直白表达求仙心愿。但深层藏着对现实的失望：提到王莽篡汉、曹操欺君等历史事件，暗示人间混乱，所以才会幻想"四海照曜何烘隆"的光明仙境。这种矛盾心理让诗歌更有厚度。
三、流动的视觉盛宴
诗人像拿着摄像机在登山：开篇是航拍视角（大江之西洞庭东），中途特写山洞白猿，最后登上顶峰"周览四极"。色彩运用尤其精彩：金芙蓉（落日）、紫霞、白虹等颜色碰撞，配合"光熊熊""声淙淙"的声光效果，给人沉浸式体验。
这首诗最打动人的地方在于：它把逃避现实的苦闷，转化成了充满生命力的奇幻想象。那些"忽而不见空溟濛"的仙人、"相映红"的桃花杏花，其实都是诗人心中理想世界的投影。直到今天，我们疲惫时依然会做这样的美梦——这就是跨越千年的共鸣。