德安道中望庐山

年代:明代 作者: 宋兆礿

《德安道中望庐山》原文

庐山去我不盈尺,我去庐山只一屐。
相逢掉臂而过之,以意往还为朝夕。
峰尖折合不记痕,历落空苍如展襞。
此中名理大深奇,名贤文士而仙释。
我于其中何居焉,车马匆匆相为客。
山灵爱客如怜才,分明变现开幽寞。
随我路中路不崎,入我舟中舟不窄。
为问明日浔阳江上路,庐山将莫从人渡⑴。

《德安道中望庐山》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗写的是作者在旅途中远望庐山的感受,充满了人与山之间微妙的互动感。全诗可以分成三个层次来理解:

第一层(前六句)讲的是人与山的距离感。作者用夸张的手法说庐山离自己不到一尺远,而自己只需要穿一只木屐就能到达,这种不对等的距离感制造出奇幻效果。最有趣的是"相逢掉臂而过之"这句,把庐山拟人化,好像两个熟人擦肩而过却故意不打招呼,这种若即若离的关系很耐人寻味。

第二层(中间六句)转向思考山与人的关系。作者说山中藏着深奥的道理,吸引着文人雅士和修仙之人,而自己只是个匆匆过客。但转折出现在"山灵爱客如怜才",这里把山写活了,仿佛山神特别优待有才情的游客,主动为作者铺平道路,让旅途变得顺畅。

第三层(最后两句)留下一个开放式结尾。作者好奇地问:明天到了浔阳江上,庐山会不会跟着人一起渡江呢?这个天马行空的想象把整首诗推向了高潮,让静止的山有了跟随人移动的灵性。

全诗最妙的是把庐山写得既高深莫测又平易近人,时而与人保持距离,时而又对人格外关照。作者用"车马匆匆"的过客身份与"千年屹立"的庐山对话,在短暂与永恒之间创造了充满诗意的交流。这种将山水人格化的写法,让普通的旅途见闻变成了充满哲思的审美体验。

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《德安道中望庐山》学生作文

庐山之境:一场心灵与自然的对话