夜月怀超然故台
中宵雨声歇，好月满我屋。
开门四无人，老树立于独。
巡檐不成寐，送影过墙竹。
赏弄情未央，矮屋碍远目（原作日，据四库本改）。
故山有层台，千里旷游瞩。
主人三年别，坐使万瓦覆。
鹏程本逍遥，蚁穴自羁束。
乾坤有兴废，岂必善者福。
是身且非我，而况土与木。
但听雍门弹，勿效孟尝哭。
开门四无人，老树立于独。
巡檐不成寐，送影过墙竹。
赏弄情未央，矮屋碍远目（原作日，据四库本改）。
故山有层台，千里旷游瞩。
主人三年别，坐使万瓦覆。
鹏程本逍遥，蚁穴自羁束。
乾坤有兴废，岂必善者福。
是身且非我，而况土与木。
但听雍门弹，勿效孟尝哭。
现代解析
这首诗描绘了一个人在深夜雨后赏月时的孤独感怀，同时表达了对人生际遇的豁达态度。
前八句像一组电影镜头：半夜雨停后，月光洒满房间，诗人推开门发现四下无人，只有一棵老树孤独矗立。他沿着屋檐徘徊无法入睡，看着月光把竹影投在墙上。虽然想尽情赏月，但低矮的屋檐挡住了远眺的视线。这些画面营造出清冷孤寂的氛围。
中间六句转入回忆和思考：故乡有座高台，本可以极目千里，但主人（可能指诗人自己）离开三年后，想必已荒废倒塌。这里用"鹏程"（大鹏展翅）比喻人生理想本该自由，但现实中人却常被"蚁穴"（琐事）束缚。诗人悟出：世间万物都有兴衰，好人未必总有福气。
最后四句是全诗精华：诗人认为连身体都不完全属于自己，何况是土木建筑（指故台）呢？他建议像听雍门周弹琴（典故：战国音乐家弹琴使人悟生死）那样坦然面对得失，不要像孟尝君（战国贵族，失势时门客散去）那样为失去权势哭泣。这展现了超脱物欲、看淡得失的智慧。
全诗从月夜独处的小场景，联想到人生起伏的大命题，最后以豁达心态作结，体现了中国古代文人"不以物喜不以己悲"的修养境界。最打动人的是那种承认命运无常，却依然保持精神自由的从容态度。
罗公升
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。